Цитата Фридриха Ницше

Там, где начинается добро. Там, где бедная сила глаза уже не может видеть злого импульса как такового, потому что он стал слишком тонким, человек полагает царство добра; и чувство, что мы теперь вступили в царство добра, возбуждает все те импульсы, которым угрожали и ограничивались злые импульсы, как и чувство безопасности, комфорта, доброжелательности. Следовательно, чем тусклее глаз, тем обширнее благо. Отсюда вечная радость простого народа и детей. Отсюда уныние и скорбь, сродни нечистой совести, великих мыслителей.
У добра нет противоположности. Большинство из нас считает добро противоположным злу или злу, и поэтому на протяжении всей истории в любой культуре добро считалось другой стороной того, что жестоко. Итак, человек всегда боролся со злом, чтобы быть добрым; но добро никогда не может возникнуть, если есть какая-либо форма насилия или борьбы.
В рассказе о Сотворении мира читаем: «...И вот, хорошо весьма». Но в отрывке, где Моисей упрекает Израиль, стих говорит: «Смотри, я предложил тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло». Откуда взялось зло? Зло тоже хорошо. Это низшая ступень совершенного добра. Если делаешь добрые дела, даже зло становится добром; но если вы согрешите, зло действительно станет злом.
Грех для природы то же, что слепота для глаза. Слепота зла или порока, свидетельствующая о том, что глаз создан для того, чтобы видеть свет, и, следовательно, само отсутствие зрения есть доказательство того, что глаз предназначен... видя свет. Если бы не эта способность, не было бы причин считать слепоту несчастьем.
Добро было труднее зла. Злые люди знали это лучше, чем добрые. Вот почему они стали злыми. Вот почему он застрял с ними. Зло было для тех, кто никогда не мог достичь правды. Это была маска глупости и отсутствия любви. Даже если люди смеялись над понятием добра, если они находили его сентиментальным или вызывающим ностальгию, это не имело значения — это не было ни тем, ни другим, сказал он, и за это нужно бороться.
Сцена, которую я выбрал, — тема честная и свободная — «Это ваше — это мое — это общественное достояние». Все общеизвестные показы лгут открыто, Для похвалы или порицания, для общего глаза. Отсюда кормятся тысячи наемных писателей; Таким образом ежемесячные критики зарабатывают на хлеб насущный. Это общий налог, который должны платить все, От тех, кто пишет, до тех, кто играет.
Не воображайте, что целостное существо стремится просветить несведущих или возвысить мирских людей до божественного царства. Для нее нет «я» и других, и, следовательно, некого воспитывать; нет ни рая, ни ада, а значит, и пункта назначения.
Добро или зло не могут длиться вечно; и отсюда следует, что зло длилось так долго, и теперь добро должно быть близко.
В жизни и во всем, через что я прошел, у меня есть вера в добро, хороший дух. Я думаю, что люди сделали с религией олицетворение добра и зла, так что добро стало Богом без буквы «о», а зло стало дьяволом с добавлением буквы «д». Это моя теория религии.
Плохое не может даже быть таким же плохим, как добро. Добро есть, так сказать, само себя: зло есть только испорченное добро. Зло — это паразит, а не изначальная вещь.
Зло означает отсутствие добра. Не всякое отсутствие добра является злом, ибо отсутствие можно понимать как в чисто отрицательном, так и в отрицательном смысле. Одно лишь отрицание не имеет характера зла, иначе несуществующее было бы злом и, кроме того, вещь была бы злом, потому что не обладала бы добром чего-то другого, а это означало бы, что человек плох тем, что не имеет силы льва или скорости. дикой козы. Но что есть зло, так это лишения; в этом смысле слепота означает лишение зрения.
Вы можете быть хорошим просто ради добра; нельзя быть плохим просто ради зла. Вы можете совершить добрый поступок, когда вы не чувствуете себя добрым и когда он не доставляет вам удовольствия, просто потому, что доброта — это правильно; но никто никогда не совершал жестокого поступка только потому, что жестокость неправильна, — только потому, что жестокость ему приятна или полезна. Добро есть, так сказать, само себя: зло есть только испорченное добро. И сначала должно быть что-то хорошее, прежде чем оно может быть испорчено.
Мое единственное средство самообороны — шевелить глазами и притворяться саламандрой. Это спасло мне жизнь, но однажды меня частично съел белоголовый орлан, принявший меня за саламандру. Отсюда и мои способности. Следовательно.
Когда кто-то однажды принял и впитал Зло, оно уже не требует непригодности средств. Скрытые мотивы, с помощью которых вы поглощаете и ассимилируете Зло, не ваши собственные, а мотивы Зла... Зло — это то, что отвлекает. Зло знает о Добре, но Добро не знает о Зле. Знание себя есть только у Зла. Один из способов, которыми обладает Зло, — это диалог... Злу нельзя платить в рассрочку — и всегда пытаются.
И вы можете всю свою энергию направить на внутренний глаз. Внешние глаза тратят впустую восемьдесят процентов энергии — это основная часть. У человека пять чувств, восемьдесят процентов отнимают глаза и только двадцать процентов остается на остальные четыре чувства. Они очень бедные люди, эти четверо. Глаза очень богаты, они монополизировали все; следовательно, это хорошо — экономится восемьдесят процентов энергии — и ее можно немедленно использовать для свидетельствования, для видения своего внутреннего мира. поэтому на Востоке мы называем слепого человека «прагьяншакшу» — это слово непереводимо.
Все зло есть испорченное добро. Плохое яблоко — это хорошее яблоко, которое стало гнилым. Поскольку у зла нет собственного капитала, оно является паразитом, питающимся добром.
Следовательно, вместо Человека Мышления мы имеем книжного червя. Отсюда класс книжников, ценящих книги как таковые; не как относящийся к природе и человеческому устройству, а как составляющий своего рода третье сословие с миром и душой. Отсюда и реставраторы чтений, исправители, библиоманы всех степеней.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!