Цитата Фридриха Ницше

Ибо одно нужно: чтобы человек достиг удовлетворения собою посредством той или иной поэзии или искусства; только тогда на человека вообще можно смотреть. Кто недоволен собой, тот постоянно готов к мести, и мы, другие, будем его жертвами, хотя бы потому, что должны терпеть его безобразный вид.
Тот, кто недоволен собой, постоянно готов мстить, и мы, другие, будем его жертвами, хотя бы потому, что всегда должны терпеть его безобразный вид. Ибо вид уродливого делает человека плохим и мрачным.
Художник — это тот, кто имеет свой центр внутри себя. Кому этого не хватает, тот должен избрать себе особого вождя и посредника вне себя, однако не навсегда, а только на первых порах. Ибо человек не может существовать без живого центра, и если он не имеет его в себе, то может искать его только в человеке. Только человек и его центр могут стимулировать и пробуждать центр другого.
Когда пациент говорит, что он чувствует себя застрявшим и сбитым с толку, и с помощью добрых намерений он изо всех сил пытается стать свободным и ясным, он только хронически остается в ловушке собственного упрямства. Если вместо этого он пойдет туда, где он есть, только тогда есть надежда. Если он позволит себе глубоко погрузиться в опыт застревания, только тогда он вернет себе ту часть себя, которая удерживает его. Только если он откажется от попыток контролировать свое мышление и позволит себе погрузиться в замешательство, только тогда все станет ясным. (64)
Поэтому только через образование человек приходит к неудовлетворенности своими собственными знаниями, и только через обучение других человек приходит к осознанию неудобной неадекватности своих знаний. Будучи неудовлетворенным своим знанием, человек тогда осознает, что проблема лежит в нем самом, и осознает неудобную неадекватность своего знающего.
Один из самых суровых суждений, стоящих перед человеком после смерти, состоит в том, что, поскольку он сам злой, он может видеть только то, что похоже на него самого, потому что он может воспроизвести в своем существе только физиономию других злых людей.
Только в той мере, в какой кто-то переживает эту самотрансцендентность человеческого существования, он является по-настоящему человеком или становится самим собой. Он становится таковым, не занимаясь актуализацией своего «я», а забывая себя и отдавая себя, забывая о себе и фокусируясь вовне.
Тот, кто хочет быть лидером, должен обучать себя, прежде чем обучать других. Прежде чем проповедовать другим, он должен сначала попрактиковаться сам. Кто занимается самообразованием и совершенствует свою нравственность, выше того, кто старается учить и воспитывать других.
Одиночество — это глубочайший факт человеческого существования. Человек — единственное существо, которое знает, что он один, и единственное, кто ищет другого. Его природа — если это слово можно употребить по отношению к человеку, который «изобрел» себя, сказав «нет» природе, — состоит в его стремлении реализовать себя в другом. Человек — это ностальгия и поиск общения. Поэтому, когда он осознает себя, он осознает отсутствие у себя другого, то есть свое одиночество.
Возьмем молодого человека из Газы, живущего в самых ужасных условиях, в большинстве своем навязанных Израилем, который обвязывает себя динамитом, а затем бросается в толпу израильтян. Я никогда с этим не мирился и не соглашался, но, по крайней мере, это можно понять как отчаянное желание человека, чувствующего себя вытесненным из жизни и всего окружающего, видящего своих сограждан, других палестинцев, своих родителей, сестры и братья, страдающие, раненые или убитые. Он хочет что-то сделать, нанести ответный удар.
Человеческое существо, взятое в его глубокой реальности, а также в его великом напряжении становления, есть разделенное существо, существо, которое снова разделяется, лишь на мгновение позволив себе иллюзию единства. Он разделяется, а затем воссоединяется.
Никто не без христианства, если мы согласны с тем, что мы подразумеваем под этим словом. Это индивидуальный кодекс поведения каждого человека, посредством которого он делает себя лучшим человеком, чем хочет быть его природа, если бы он следовал только своей природе. Каким бы ни был его символ — крест, полумесяц или что-то еще — этот символ является напоминанием человеку о его долге внутри человеческого рода.
Любопытно, что ни один человек не любит называть себя обжорой, и тем не менее в каждом из нас есть след обжорства, потенциального или действительного. Я не могу поверить, что существует хотя бы один здравомыслящий человек, который не признается, по крайней мере, самому себе, что раз или два он наелся дотла чем угодно, от перепелов-финансьеров до оладий, ни по какой другой причине, кроме звериного удовлетворения своей живот.
Единственный способ, которым один человек может должным образом попытаться повлиять на другого, — это поощрять его думать самостоятельно, вместо того, чтобы пытаться внушить ему готовые мнения.
Христианин должен отбросить всякую защиту и не пытаться оправдаться ни в собственных глазах, ни перед Господом. Тот, кто защищает себя, будет иметь себя для своей защиты, и у него не будет другого. Но пусть он предстанет перед Господом беззащитным, и защитником у него будет не меньше, чем Сам Бог.
Сущность демократии заключается в ее уверенности в том, что каждый человек должен настолько уважать себя и быть настолько уважаемым в своей личности, чтобы он имел возможность, равную возможности любого другого человека, показать, кем ему суждено стать.
Как можно называть человека, если он, рожденный человеком и выросший в человеческом обществе, не признает человеческих ценностей? Вы должны следить за тем, чтобы не причинить вреда ни одному живому существу. Искупленным существом является только тот, кто не причиняет боли другим и избегает боли себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!