Цитата Фридриха Ницше
Бог — слишком явно неуклюжий ответ; ответ, показывающий отсутствие деликатности по отношению к нам, мыслителям, — в сущности, даже грубый запрет нам: не думайте!
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
«Бог», «бессмертие души», «искупление», «запредельное» — все без исключения понятия, которым я никогда не уделял ни внимания, ни времени; даже не в детстве. Может быть, я никогда не был достаточно ребячливым для них? В результате я никоим образом не знаю атеизма; еще меньше как событие: у меня это само собой разумеющееся, от инстинкта. Я слишком любознательна, слишком сомнительна, слишком буйна, чтобы ждать грубого ответа. Бог есть грубый ответ, бестактность по отношению к нам, мыслителям, - в сущности, только грубый запрет для нас: не думайте!
Бог есть грубый ответ, бестактность по отношению к нам, мыслителям, - в сущности, только грубый запрет для нас: не думайте!
Каждый из нас должен ответить на вопрос: что мне делать с Иисусом? Он Сам дал нам ответ: «Следуйте за Мною и делайте то, что вы видели, как Я делаю».
Божья воля состоит не только в том, чтобы услышать нашу молитву, но и в том, чтобы дать нам самый лучший и самый богатый ответ, который Он, всемогущий и всеведущий Бог, может придумать. Он пошлет нам ответ, когда это принесет наибольшую пользу нам и Его делу.
Духовная похоть — «Я должен получить это немедленно» — заставляет меня требовать ответа от Бога вместо того, чтобы искать самого Бога, дающего ответ. Неужели сегодня «третий день», и Он все еще не сделал того, что я ожидал? Всякий раз, когда мы настаиваем на том, чтобы Бог дал нам ответ на молитву, мы сбиваемся с пути. Цель молитвы в том, чтобы мы ухватились за Бога, а не за ответ.
Давайте не отчаиваться, а действовать. Давайте искать не республиканский или демократический ответ, а правильный ответ. Давайте не будем искать вину за прошлое — давайте возьмем на себя ответственность за будущее.
Я слишком любознателен, слишком скептичен, слишком самонадеян, чтобы довольствоваться очевидным и грубым решением вещей. Бог — такое очевидное и грубое решение; решение, которое для нас, мыслителей, является чистой бестактностью, - в сущности, Он есть не что иное, как грубая заповедь против нас: не думайте!
Давайте искать не республиканский или демократический ответ, а правильный ответ. Давайте не будем пытаться исправить вину за прошлое. Давайте примем на себя ответственность за будущее.
Нельзя просто читать Библию, как другие книги. Нужно быть готовым действительно исследовать это. Только так она раскроется. Только если мы ожидаем от него окончательного ответа, мы его получим. Это потому, что в Библии Бог говорит с нами. А о Боге нельзя просто думать своими силами, надо вопрошать Его. Только если мы будем искать его, он ответит нам.
Формулы нет. Мы все должны стать энергичными изобретателями. Нет единого ответа — даже единой отправной точки. Даже «учителя»… не дают нам ответа. Они действительно предлагают нам подходы, способы мышления, возможности, которые мы можем адаптировать, и надежду, которая может породить в нас совершенно новые идеи.
Молитва приносит нам блага, в которых мы нуждаемся, и которые может дать только Бог, и которые только молитва может передать нам... Это служение молитвы не есть простой обряд, церемония, через которую мы проходим, своего рода представление. Молитва – это обращение к Богу за чем-то необходимым и желаемым. Молитва — это просто просьба к Богу сделать для нас то, что Он обещал нам, что Он сделает, если мы попросим Его... Просить — это часть человека. Давать — часть Бога. Молитва принадлежит нам. Ответ принадлежит Богу.
Мы молимся не ради молитвы, а ради того, чтобы быть услышанными. Мы молимся не для того, чтобы слушать самих себя, молящихся, а для того, чтобы Бог услышал нас и ответил нам. Кроме того, мы молимся не для того, чтобы получить любой ответ: это должен быть ответ Бога.
Но Заратустра показал, в каком направлении лежит ответ; это к художнику-психологу, интуитивному мыслителю. Таких людей в мировой литературе очень мало; великие художники не мыслители, великие мыслители редко бывают художниками.
Утверждая, что проблема заключается в запрете, а не в самих наркотиках, Надельманн и многие другие, даже полицейские, заявили, что «война с наркотиками проиграна». Но требовать ответа «да» или «нет» на вопрос «Выиграна ли война с наркотиками?» это все равно, что требовать ответа «да» или «нет» на вопрос «Вы уже перестали бить свою жену?» Никогда еще лишенная воображения и в основе своей глупая метафора не оказывала более пагубного воздействия на правильное мышление.
Когда мы не можем найти ответ, тогда Святой Дух может дать нам ответ. Но как Он может дать нам ответ, когда мы все еще хорошо снабжены всевозможными собственными ответами?
Функция религии состоит не в том, чтобы отвечать на все вопросы о Божьем нравственном правлении Вселенной, а в том, чтобы дать нам мужество через веру идти вперед перед лицом вопросов, на которые мы не находим ответа в нашем нынешнем положении.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ