Цитата Фридриха Ницше

Наше тщеславие желает, чтобы то, что мы делаем лучше всего, считалось для нас самым трудным. — © Фридрих Ницше
Наше тщеславие желает, чтобы то, что мы делаем лучше всего, считалось для нас самым трудным.
Наше тщеславие хотело бы, чтобы именно то, что мы делаем лучше всего, считалось самым трудным для нас. Происхождение многих нравов.
Нет, секрет в том, что нет никакой награды, и мы должны терпеть наши характеры и нашу природу, насколько это возможно, потому что никакое количество опыта или проницательности не исправит наши недостатки, наше самоуважение или нашу алчность. Мы должны усвоить, что наши желания не находят настоящего отклика в мире. Мы должны признать, что люди, которых мы любим, не любят нас или не так, как мы надеемся. Мы должны смириться с предательством и неверностью, и, что тяжелее всего, с тем, что кто-то превосходит нас по характеру или по уму.
Тщеславие плохо рассчитывает на тщеславие других; какую добродетель мы должны извлечь из немощи, какой мир страданий мы спасли бы нашим братьям, если бы позволили нашей собственной слабости быть мерой их слабости.
Каждый раз, когда у вас есть желание, в определенном смысле у вас есть цель, то, чем вы хотели бы быть, что делать или иметь. Некоторые желания — просто мимолетные фантазии, но другие остаются с нами и уходят глубже. Наши желания и цели дают нам направление и фокус. Они помогают указать нам путь действий в нашей жизни.
Тщеславие способно вызывать презрение, но оно тут же смягчается более мягким и добрым чувством; ибо тщеславный человек желает заслужить наше одобрение и таким образом льстит нам.
Наши дары и таланты также должны быть переданы Ему. Они должны быть признаны тем, чем они являются, Божьим кредитом для нас, и никогда не должны считаться нашими собственными.
Будда говорит, что так и должно быть — никаких желаний, потому что все желания тщетны. Они о будущем; жизнь в настоящем. Все желания отвлекают вас от настоящего, все желания отвлекают вас от жизни, все желания разрушают жизнь, все желания откладывают жизнь. Жизнь есть сейчас, и желание уносит вас все дальше и дальше от настоящего момента. И когда мы видим, что наша жизнь полна страданий, мы продолжаем перекладывать ответственность на других, и никто не несет ответственности, кроме нас самих.
Ничто так не успокаивает наше тщеславие, как проявление большего тщеславия в других; на самом деле это делает нас тщеславными из-за нашей скромности.
Ничто так не успокаивает наше тщеславие, как проявление большего тщеславия в других; на самом деле это делает нас тщеславными из-за нашей скромности.
Жизнь коротка и утомительна и целиком проходит в желаниях; мы надеемся найти отдых и наслаждение в будущем, часто в возрасте, когда наши лучшие благословения, молодость и здоровье уже покинули нас. Когда, наконец, это время настало, оно поражает нас среди свежих желаний; мы не продвинулись дальше, когда на нас напала лихорадка, которая нас убивает; если бы нас вылечили, то только для того, чтобы дать нам больше времени для других желаний.
Наше тщеславие труднее всего ранить именно тогда, когда наша гордость только что была ранена.
Давайте помнить, что желания определяют наши приоритеты, приоритеты формируют наш выбор, а выбор определяет наши действия. Кроме того, именно наши действия и наши желания заставляют нас стать кем-то, будь то настоящим другом, одаренным учителем или тем, кто имеет право на вечную жизнь.
Если друг — это тот, кто призывает нас к лучшему, то разве Иисус Христос не является нашим лучшим другом, и не должны ли мы думать о Причастии как об одном из Его главных призывов к нам быть лучшими? Вечеря Господня смотрит не на наше прошлое критическим взглядом, а на наше будущее с надеждой. Учитель обращается от того, чем мы были, к тому, чем мы можем быть. Он приглашает нас прийти не потому, что мы лучше, чем были, а потому, что Он хочет, чтобы мы были такими. Держаться подальше, потому что наши сердца холодны, значит отказываться идти к огню, пока мы не согреемся.
Мы все потенциально такие больные люди. Самые здравомыслящие и лучшие из нас находятся на одном уровне с сумасшедшими и заключенными. И всякий раз, когда мы чувствуем это, нас охватывает такое чувство суетности нашей добровольной карьеры, что вся наша нравственность представляется лишь пластырем, скрывающим язву, которую она никогда не излечит, а все наши добрые дела — ничтожнейшей заменой этого колодца. на чем должна основываться наша жизнь, но увы! не.
Каждый из нас должен максимально использовать свою жизнь. Мы должны отдавать жизни все, что в наших силах, — давайте использовать свою жизнь более разумно, чтобы преследовать свои мечты, найти свою истинную цель и быть как можно более счастливыми и успешными.
Наши желания учат нас тому, кто мы есть и кем мы хотим стать. Наши желания формируют наши истории.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!