Цитата Фридриха Ницше

Приносим ли мы, имморалисты, вред добродетели? Так же мало, как анархисты — князьям. Только потому, что в них стреляли, они снова надежно сидят на своих тронах. Мораль: надо стрелять в мораль.
Государь не должен иметь ни цели, ни мысли, ни заниматься каким-либо другим искусством, кроме военного искусства с его порядком и дисциплиной; потому что это единственное искусство, которое принадлежит тому, кто командует. И оно обладает такой добродетелью, что не только поддерживает тех, кто был рожден князьями, но и часто заставляет людей подняться до этого ранга из частного положения.
Каждый раз, только один раз. Всего один раз и не более. И мы тоже когда-то. Больше никогда. Но то, что однажды, хотя и только однажды, было от земли, кажется необратимым.
Глаза человечества будут прикованы к вам, чтобы увидеть, будет ли правительство, которое сейчас более популярно, чем оно было много лет назад, производить больше моральных и политических добродетелей. Мы можем рассчитывать на Армии для нашей защиты, но Добродетель — наша лучшая Безопасность. Невозможно, чтобы государство долгое время оставалось свободным, где Добродетель не почитается в высшей степени.
Чтобы дружба была одновременно нежной и прочной, должна быть не только одинаковая добродетель с каждой стороны, но добродетель одного и того же рода; не только одна и та же цель должна быть предложена, но и одни и те же средства должны быть одобрены обоими.
Вкус и изящество, хотя они и причисляются лишь к более мелким и второстепенным нравам, тем не менее имеют немаловажное значение в правилах жизни. Нравственный вкус не в силах превратить порок в добродетель; но он рекомендует добродетель с чем-то вроде уговоров удовольствия и бесконечно уменьшает зло порока.
Какое множество мелких инцидентов, глубоко погребенных в прошлом, — проблемы, которые когда-то были неотложными, споры, которые когда-то были острыми, анекдоты, которые были смешными только потому, что помнили веселье. Имело ли какое-либо значение какое-либо чувство, когда последний его след исчез из человеческой памяти; а если так, то какая толпа эмоций прильнула к нему, как к своему последнему дому перед уничтожением? Он должен быть добр к ним, должен хранить их в памяти перед их долгим сном.
Мы схватываем, потому что схватывает Бог. Мы творим и терпим неудачу, потому что это делает Бог. Мы продолжаем творить, потому что ошибались и снова ошибаемся, потому что это делает Бог. Потому что один акт творения, одна попытка захвата — это всего лишь одно дыхание, и мы должны дышать снова. И опять. И опять. Здесь мы стоим (и сидим, и спим), множество изображений тепловизора, и мы не можем делать ничего другого.
[F] или избегать крайностей деспотизма или анархии. . . единственное основание надежды должно быть на морали народа. Я верю, что религия — единственная прочная основа морали, а мораль — единственная возможная опора свободных правительств. [T] Поэтому образование должно учить заповедям религии и обязанностям человека по отношению к Богу.
Моральные последствия тоталитарной пропаганды... разрушительны для всякой морали, потому что они подрывают одну из основ всякой морали: чувство истины и уважение к ней.
Правители мира верят и всегда верили, что добродетели можно научить только лжи, и что всякий человек, познавший истину, будет нечестивцем. Я не верю в это, абсолютно и полностью. Я верю, что любовь к истине есть основа всякой истинной добродетели, а добродетели, основанные на лжи, могут только навредить.
Должен! Должно ли слово быть обращено к князьям? Маленький человек, маленький человек! Твой отец, будь он жив, не осмелился бы употребить это слово.
Чтобы решиться снова снимать фильм кадр за кадром, вы должны быть в определенной степени мазохистом, потому что это гораздо более сложная задача.
Как и в любом автомате, все провода должны подключаться к сети через один магистральный провод. Таким же образом вы все должны быть связаны с Богом индивидуально, чтобы вы все были связаны друг с другом. Я говорю это снова и снова и снова, потому что в Сахасраре вы благословлены этим коллективным духом.
В детстве мне не нравились истории о маленьких девочках. Мне нравились истории о драконах и чудовищах, принцах и принцессах, страхе и ужасе, четырех мушкетерах и почти обо всем, кроме того, что милые маленькие девочки принимают моральные решения о том, рассказывать ли учителю о том, что сделала или не сделала другая маленькая девочка.
Мне суждено за долгую производственную жизнь быть приписанным главным образом двусмысленной добродетели трудолюбия, качества, столь превосходного в нравственности и столь мало удовлетворяющего в искусстве.
Не довольство, а больше силы; не мир любой ценой, а война; не добродетель, а эффективность (добродетель в ренессансном смысле, добродетель, добродетель, свободная от моральной кислоты).
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!