Цитата Фридриха Ницше
Неприятные, даже опасные качества можно найти в каждом народе и в каждом человеке: жестоко требовать, чтобы еврей был исключением. В нем эти качества могут быть даже опасными и отвратительными до необычайной степени; и, может быть, молодой биржевой еврей вообще самое отвратительное изобретение человечества.
Связанные цитаты
В школе мне сказали, что я еврей, «грязный еврей». Сначала я спросил себя, что именно это было. Но потом я начал понимать. Я был евреем, я был членом еврейской веры, еврейской общины. Однажды, когда я читал в школе чтение, кто-то спросил меня: «Если так опасно быть евреем, почему ты не принял христианство?» Я ответил: «Это не так просто, как ты думаешь. Когда ты еврей, ты еврей.
Давайте рассмотрим настоящего мирского еврея — не субботнего еврея, как это делает Бауэр, а обычного еврея. ... Что такое мирская религия еврея? Торговля. Каков его мирской Бог? Деньги. Деньги — это ревнивый бог Израиля, перед лицом которого не может существовать никакого другого бога. Деньги унижают всех богов человека и превращают их в товары. Переводной вексель — настоящий бог еврея. Его бог — всего лишь иллюзорный переводной вексель. Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека.
Я думаю, что каждую субботу мы должны с большой гордостью говорить: «Мой отец еврей, моя мать была еврейкой, и я еврей».
Христианство — это худший из регрессов, которым когда-либо подвергалось человечество, и именно еврей, благодаря этому дьявольскому изобретению, отбросил его на пятнадцать веков назад. Единственное, что было бы еще хуже, это победа еврея через большевизм. Если бы большевизм победил, человечество лишилось бы дара смеха и радости. Он станет просто бесформенной массой, обреченной на серость и отчаяние.
Зависть — самая универсальная страсть. Мы гордимся только теми качествами, которыми обладаем или думаем, что обладаем; но мы завидуем притязаниям, которые у нас есть, и тем, которых у нас нет, и даже не желаем. Мы завидуем величайшим качествам и каждому ничтожному достоинству. Мы завидуем самой нелепой внешности или притворству превосходства. Мы завидуем глупости и тщеславию; более того, мы заходим так далеко, что завидуем всему, что дает известность, даже пороку и позору.
Уильям Ховард Тафт, которого он смутил на этих слушаниях в Конгрессе, нападает на него как на эмоционального, социалистического и космополитического в выражениях, которые имеют антисемитский подтекст. И даже пробрандесовская пресса поддержала его в выражениях, которые сегодня действительно кажутся жуткими. Вот эта статья из журнала Life. В нем говорится: «Мистер Брандейс — еврей. И до сих пор в Верховном суде не было ни одного еврея. Возможно, пришло время его завести».
Еврей остается евреем. Ассимиляция невозможна, потому что еврей не может изменить свой национальный характер. Что бы он ни делал, он еврей и остается евреем. Большинство обнаружило этот факт, но слишком поздно. Евреи и язычники обнаруживают, что проблемы нет. Оба считали, что проблема есть. Здесь ничего нет.
Я не еврей в том смысле, что требовал бы сохранения еврейской или любой другой национальности как самоцель. Скорее, я рассматриваю еврейскую национальность как факт и считаю, что каждый еврей должен делать выводы из этого факта.
Еврей описывает другого еврея просто как человека; язычник описывает его, прежде всего, как еврея.
Мы верим, что то, чем мы обладаем, в конечном итоге нам не принадлежит. Бог просто доверяет это нам. И одно из условий этого доверия состоит в том, что мы делимся тем, что имеем, с теми, у кого меньше. Так что, если ты не даешь нуждающимся, вряд ли ты можешь называть себя евреем. Это знает даже самый неверующий еврей.
Я еврей. Я думаю, что каждый еврей по-своему темный.
В мире никогда не появлялась религия, естественная тенденция которой была бы так сильно направлена на обеспечение мира и счастья человечества. Он делает правильный разум законом во всех возможных определениях этого слова. И поэтому, даже если предположить, что это было чисто человеческое изобретение, это было самое приятное и самое полезное изобретение, которое когда-либо было навязано человечеству для его блага.
Мужество из всех национальных качеств самое шаткое; потому что оно осуществляется лишь время от времени и немногими в каждом народе; тогда как трудолюбие, знание, вежливость могут иметь постоянное и всеобщее применение и на несколько веков могут стать привычными для всего народа.
Возможно, и мужчины, и женщины в Америке могут жаждать в нашей материальной, внешней, активной, мужской культуре якобы женских качеств сердца, ума и духа — качеств, которые на самом деле не являются ни мужскими, ни женскими, а просто человеческими качествами, которыми пренебрегают. .
Парадоксальным образом сам сионизм принял некоторую антисемитскую логику в своей ненависти к евреям, которые не полностью отождествляют себя с политикой государства Израиль. Их мишень, фигура еврея, сомневающегося в сионистском проекте, конструируется так же, как европейские антисемиты конструировали фигуры еврея — он опасен, потому что живет среди нас, но на самом деле не является одним из нас.
Я пришел в этот мир евреем, и хотя я не прожил свою жизнь полностью как еврей, я думаю, что это уместно, что я должен уйти евреем. Я не хочу отворачиваться от великого и благородного наследия.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ