Цитата Фридриха Ницше

Наше тщеславие хотело бы считать самым трудным для нас только то, что мы делаем лучше всего. Происхождение многих моральных принципов. — © Фридрих Ницше
Наше тщеславие хотело бы, чтобы именно то, что мы делаем лучше всего, считалось самым трудным для нас. Происхождение многих нравов.
Сложнее всего освоить арифметику, которая позволяет нам подсчитывать наши благословения.
Наше тщеславие желает, чтобы то, что мы делаем лучше всего, считалось для нас самым трудным.
Весь смысл морали есть правило, которому мы должны подчиняться, хотим мы того или нет. Если это так, то идея создания морали, которая нам больше нравится, бессвязна. Более того, казалось бы, пока мы не создадим нашу новую мораль, у нас не будет стандарта для критики Бога. Поскольку мы еще не создали его, стандарт, по которому мы судим о Нем, должен быть тем самым стандартом, который Он дал нам. Если он достаточно хорош, чтобы судить о Нем, то зачем нам новый?
Крещение — это важнейшее таинство священства, открывающее каждому из нас дверь в жизнь вечную. Это точка отсчета, от которой мы отсчитываем наши многочисленные благословения, потому что именно здесь начинается наша ответственность следовать за Иисусом Христом и жить по Его Евангелию.
Гипотеза, которую я хочу выдвинуть, состоит в том, что язык морали — это глубокий беспорядок... То, что мы имеем, если это правда, — это фрагменты концептуальной схемы, частям которой теперь не хватает тех контекстов, из которых вытекало их значение. У нас действительно есть симулякры морали, мы продолжаем пользоваться многими ключевыми выражениями. Но мы — в значительной степени, если не полностью — утратили наше понимание морали, как теоретическое, так и практическое.
Моя версия релятивизма плюралистична и приписывает морали функции, которые в сочетании с человеческой природой налагают ограничения на то, что можно считать истинной моралью. В отличие от многих других релятивистов, я не считаю, что люди подчиняются морали, потому что все они принадлежат к определенной группе. То есть я не утверждаю, что принадлежность к какой-либо группе обязывает человека подчиняться какому-то набору общепринятых норм. Что правда, так это то, что окружающие учат нас морали и моральному языку, поэтому они неизбежно влияют на нас.
Мы все потенциально такие больные люди. Самые здравомыслящие и лучшие из нас находятся на одном уровне с сумасшедшими и заключенными. И всякий раз, когда мы чувствуем это, нас охватывает такое чувство суетности нашей добровольной карьеры, что вся наша нравственность представляется лишь пластырем, скрывающим язву, которую она никогда не излечит, а все наши добрые дела — ничтожнейшей заменой этого колодца. на чем должна основываться наша жизнь, но увы! не.
То, что делает невыносимым для нас тщеславие других, ранит и наше собственное.
Единственное посвящение, которое я защищаю и которого я жду со всем рвением моей Души, это то, благодаря которому мы можем войти в Сердце Бога внутри нас и там заключить Неразрывный Брак, который делает нас Другом и Супругом. Восстановителя… нет иного пути к этому Святому Посвящению, кроме как все больше и больше погружаться в глубины нашей Души и не отпускать приз, пока нам не удастся освободить его живое и животворящее начало.
Наша идея состоит в том, чтобы создать ситуацию, при которой те земли, перед которыми у нас есть обязательства или в которых у нас есть интересы, если они готовы тушить пожар, могли бы рассчитывать на то, что мы предоставим шланг и воду.
Ничья жизнь не усыпана розами. У всех нас есть кресты, и мы все делаем все возможное. Я бы никогда не стал утверждать, что у меня худшая ситуация. Есть много вдов, и много людей умирает от СПИДа, много людей убито в Ливане, люди голодают по всей планете. Итак, мы должны подсчитать наши счастливые звезды.
Получаются ли эти виды топлива всегда и обязательно одним путем в результате разложения ранее существовавшего органического вещества? Так ли обстоит дело с углеводородами, столь часто наблюдаемыми при вулканических извержениях и эманациях, на которые М.Ч. Сент-Клер Девиль привлекала к себе внимание в последние годы? Наконец, следует ли приписывать параллельное происхождение углеродистым веществам и углеводородам, содержащимся в некоторых метеоритах и ​​имеющим, по-видимому, чуждое нашей планете происхождение? Это вопросы, по которым мнения многих выдающихся геологов, по-видимому, еще не определились.
Эволюция — это творение-миф нашего века. Рассказывая нам о нашем происхождении, он формирует наше представление о том, кто мы есть. Она влияет не только на наши мысли, но и на наши чувства и действия, что выходит далеко за рамки ее официальной функции биологической теории.
В мире, который предоставляет так много полезных занятий и так много забавных занятий, мы сами виноваты, если мы когда-либо узнаем, что такое скука [скука], или если мы когда-либо вынуждены прибегать к жалкому ресурсу игры, которая развращает. наши нравы и учит нас враждебности ко всему человечеству.
Даже если мы утратили критерий для измерения и правила, по которым следует подводить частное, существо, чья сущность есть начало, может иметь достаточно внутреннего происхождения, чтобы понимать без предвзятых категорий и судить без набора привычных правил, который мораль.
Все — наши дома, наша одежда, наши прически — предназначено для того, чтобы помочь нам забыть себя и защитить нас от тщеславия, жадности и зависти, которые являются всего лишь формами эгоизма. Если у нас мало и мало нужно, и мы все равны, то мы никому не завидуем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!