Цитата Фридриха Ницше

Благородный тип человека чувствует себя определителем ценностей, он не нуждается в одобрении, он судит «что мне вредит, то вредно само по себе», он знает себя тем, что вообще воздает вещам честь, он создает ценности.
Сильный человек любит землю так сильно, что жаждет возвращения. Он может улыбнуться самой страшной мысли: бессмысленное, бесцельное существование, вечно повторяющееся. Вторая характеристика такого человека состоит в том, что у него есть сила признать — и жить с этим признанием — что мир сам по себе бесценен и что все ценности — человеческие. Он создает себя, формируя свои собственные ценности; у него есть гордость жить в соответствии с ценностями, которые он желает.
Откуда берутся человеческие ценности и как их развивать? Человеческие ценности рождаются вместе с рождением человека. Они существуют в союзе. К сожалению, сегодня человек отделяет себя от человеческих ценностей и все же хочет жить как человек. Чтобы восстановить человеческие ценности, человек должен встать на духовный путь.
Бедный тот человек, который не знает своей внутренней ценности и склонен измерять все относительной ценностью. Богатый человек, который оценивает себя по своему финансовому состоянию, беднее, чем бедняк, который оценивает себя по своей внутренней самооценке.
Вредит себе тот, кто вредит другому, а злой замысел вреднее всего для планировщика.
Когда человек начнет немного познавать себя, он увидит в себе многое, что не может не ужаснуть его. Пока человек не в ужасе от самого себя, он ничего о себе не знает.
Благородный человек сравнивает и оценивает себя идеей, которая выше его самого; и средний человек, на один ниже, чем он сам. Один производит устремление; другое честолюбие, к которому стремится вульгарный человек.
В свете абсолютных ценностей (религиозных или этических) сам человек оценивается как ограниченный или несовершенный, хотя иногда он может совершать поступки, отчасти совершенные, но сам он никогда не может быть совершенным.
...Бог не обладает частным знанием о Себе и отдельным знанием всех творений в целом. Универсальная Причина, познавая Себя, вряд ли может не знать о вещах, происходящих от Него и источником которых Она является. Таким образом, Бог знает все, не понимая вещи, но понимая Себя.
Благородный чтит в себе сильного, и того, кто имеет власть над собою, кто умеет говорить и как хранить молчание, кто находит удовольствие подчинять себя суровости и жестокости и благоговеет перед всем суровым и твердым. .
Частью трагедии интеллектуала является то, что вещи, которые он больше всего ценит в себе и своей работе, совершенно не похожи на ценности общества в нем.
Мудрец носит одежду из грубой ткани, но носит на груди драгоценности; Он знает себя, но не показывает себя; Он любит себя, но не держит себя в большом почете.
На самом деле человек, влюбленный или охваченный ненавистью, создает себе символы, как это делает суеверный человек, из страсти придавать уникальность вещам или людям. Человек, ничего не знающий о символах, — один из лентяев Данте. Вот почему искусство отражает себя в первобытных обрядах или сильных страстях, ищет символы, вращается вокруг первобытного вкуса к дикости, к тому, что иррационально (кровь и секс).
Благородный человек сравнивает и оценивает себя идеей, которая выше его самого, а низкий человек — идеей, которая ниже его самого.
Мистер Арнольд Беннет чувствует, что навсегда причислил себя к сухому вину по тому, что он смешал с собой Мопассана; тем не менее он выпустил на рынок какой-то бакалейный Сотерн в виде нескольких романов, весьма сентиментальных в том, что касается их фундаментального баланса ценностей.
Человек не только продает товары, он продает себя и ощущает себя товаром.
Человек, который никогда не отдавал себя делу большему, чем он сам, упустил одно из жизненных приключений на вершине горы. Только теряя себя, он находит себя. Только тогда он обнаруживает все скрытые силы, о которых он никогда не подозревал и которые в противном случае остались бы бездействующими.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!