Цитата Фридриха Ницше

Это требование вытекает из идеи, которую я первым сформулировал: моральных фактов не существует. — © Фридрих Ницше
Это требование вытекает из идеи, которую я первым сформулировал: моральных фактов не существует.
У цивилизованного человека есть моральное обязательство быть скептичным, требовать подтверждения всех утверждений, претендующих на истину.
Цитировать исторические факты — значит стать жертвой «моральной эквивалентности», или «политической корректности», или «ошибки атеизма», или любого другого проступка, придуманного для защиты от грехов понимания и проникновения в истинную реальность. мир.
Рост следует за знаниями; действие следует за вдохновением; возможность следует за восприятием; всегда сначала духовное, затем преобразование в бесконечные и безграничные возможности достижения.
Я делаю для себя ровно то же, что и для вас: завариваю прекрасную чашку чая, или принимаю горячую ванну, или иду покупать себе потрясающую пару носков. Я верю, что вы предпринимаете действие, и ТОГДА следует озарение — я делаю для себя любимые вещи, глажу себя по плечу, укладываюсь, чтобы немного вздремнуть, и следует озарение: что я дикая драгоценная женщина, всего лишь человек. будучи, по выражению И. Каммингса, достойным уважения, нежности, защиты, восторга и солидарности. Вот так теперь для меня выглядит Дом.
Наука приносит моральные, а также материальные блага миру. Ее великий нравственный вклад — это объективность, или научная точка зрения. Это значит сомневаться во всем, кроме фактов; это значит придерживаться фактов, пусть щепки падают, где могут.
Внутренняя ценность следует за смыслом, за формой, за экономикой, за функцией, за большей экономикой, следует за исследованием рынка.
Я считаю факты о причинах фундаментальными по двум причинам. Во-первых, я считаю, что факты о причинах нельзя свести или проанализировать с точки зрения фактов другого рода, таких как факты о мире природы. Во-вторых, я считаю, что причины являются фундаментальными элементами нормативной области, и другие нормативные понятия, такие как добро и моральное право и неправота, могут быть объяснены в терминах причин.
Опасность состоит в том, чтобы тупо полагать, что изображение фактов дает нам много понимания. Если бы учитывались только факты, телефонный справочник был бы книгой книг.
Факты просты, а факты прямолинейны. Факты ленивы, а факты опаздывают. Все факты приходят с точками зрения. Факты не делают того, что я хочу. Факты просто искажают правду. Факты живут вывернутыми наизнанку.
Поскольку моя моральная система основана на моей принятой версии фактов, тот, кто отрицает мои моральные суждения или мою версию фактов, для меня извращен, чужд, опасен. Как я отчитаюсь за него? Противника всегда нужно объяснять, и последнее объяснение, которое мы когда-либо ищем, состоит в том, что он видит другой набор фактов. Такого объяснения мы избегаем, потому что оно подрывает само основание нашей уверенности в том, что мы видели жизнь постоянно и видели ее целиком.
Таким образом, иногда факты хороши, а иногда факты плохи, и с точки зрения такого широкого и важного принципа, как свобода слова, важно, чтобы суды четко формулировали и излагали эти принципы, защищая их.
Факты: ничто не имеет значения, кроме фактов: преклонение перед фактами ведет ко всему, прежде всего к счастью, а затем к богатству.
Моральные вопросы могут не иметь объективных ответов — будь то Бог или наука, — но у них есть рациональные ответы, коренящиеся в рациональности, возникающей из социальной потребности. Эта рациональность может быть обнаружена только через использование человеческого потенциала для рационального диалога, потенциала для размышлений о мире, а также для обсуждения, обсуждения и убеждения других. Ценности никогда нельзя полностью отделить от фактов; но они также не могут быть сведены к фактам. Именно существование людей как моральных агентов позволяет нам действовать как мост между фактами и ценностями.
Конечно, хорошее произведение искусства может и будет иметь нравственные последствия, но требовать от художников нравственных намерений — значит губить их ремесло.
Применение судебной власти, не опирающееся на факты, хуже, чем бездумное, оно опасно по своей сути. Если его развертывание не основано на фактах — холодных, неопровержимых, неопровержимых фактах, установленных либо признаниями, либо судебными разбирательствами, — оно не служит ни законным, ни моральным целям и является просто орудием угнетения.
Даже факты становятся фикцией без адекватных способов увидеть «факты». Нам нужны не столько теории, сколько опыт, являющийся источником теории. Мы не удовлетворяемся верой в смысле неправдоподобной гипотезы, иррационально поддерживаемой: мы требуем испытать «доказательства».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!