Цитата Фридриха Ницше

Целомудрие для некоторых является добродетелью, но для многих оно почти порок. — © Фридрих Ницше
Целомудрие для некоторых является добродетелью, но для многих почти пороком.
Забавно, что из порока целомудрия делается добродетель; и при этом весьма странный вид целомудрия, который ведет мужчин прямо к греху Онана, а девушек к увяданию их цвета.
Почти в каждом пороке есть доля добродетели, кроме лицемерия; и даже это, хотя и является насмешкой над добродетелью, в то же время является комплиментом ей.
Есть люди, на которых добродетель сидит почти так же нелюбезно, как и порок.
Целомудрие, как и честность, является гражданской и личной добродетелью. Когда общество теряет целомудрие, оно начинает разрушать себя.
Добродетель и порок не произвольные вещи; но есть естественная и вечная причина для добра и добродетели и против порока и зла.
Я не называю добродетелью ту девственность, которая заключается только в целостности тел; тем более, если это делается с целью вечно хранить его: ибо тогда это самый бесчеловечный порок. - Но я называю эту девственность добродетелью, которая желает и желает отдать себя на честных и законных условиях, когда того требует справедливый разум; и до тех пор хранится в скромном целомудрии тела и ума.
Люди воображают, что сообщают о своей добродетели или пороке только посредством внешних действий, и не замечают, что добродетель или порок ежеминутно испускают дыхание.
Кто сказал, что всякая добродетель содержит соответствующий порок? К. С. Льюис? Вирджиния Вульф? Ты забыл. Но вас всегда беспокоило, что добродетель остроумия заключает в себе порок презрения.
Мы чувствуем что-то вроде уважения к последовательности даже в ошибках. Мы оплакиваем добродетель, превратившуюся в порок; но порок, затрагивающий добродетель, становится еще более отвратительным.
Но есть красота, которая есть у каждой девушки — подарок от Бога, чистый, как солнечный свет, и священный, как жизнь. Это красота, которую любят все мужчины, добродетель, покоряющая все человеческие души. Эта красота — целомудрие. Целомудрие без красоты кожи может воспламенить душу; красота кожи без целомудрия может зажечь только глаз. Целомудрие, воплощенное в форме истинной женственности, будет хранить истинную любовь вечно.
Там, где есть добродетель, чувствительность является украшением и достойным одеянием добродетели. В некоторых случаях можно даже сказать, что она становится добродетелью. Но чувствительность и все приятные качества могут также стать и слишком часто становились пособниками порока и орудиями обольщения.
Крайности порока и добродетели одинаково отвратительны, и абсолютная добродетель так же неизбежно убьет человека, как и абсолютный порок.
Терпимость есть добродетель, но, как и все добродетели, при преувеличении она превращается в порок. Нам нужно остерегаться «ловушки толерантности», чтобы не попасть в нее. Вседозволенность, предоставляемая ослаблением законов страны для терпимости к узаконенным актам безнравственности, не уменьшает серьезных духовных последствий, являющихся результатом нарушения Божьего закона целомудрия.
Вкус и изящество, хотя они и причисляются лишь к более мелким и второстепенным нравам, тем не менее имеют немаловажное значение в правилах жизни. Нравственный вкус не в силах превратить порок в добродетель; но он рекомендует добродетель с чем-то вроде уговоров удовольствия и бесконечно уменьшает зло порока.
Теперь, чтобы понять значение целомудрия внутри нас, мы должны знать, что целомудрие является основой всех дхарм. Пока у вас нет чувства целомудрия, вы не можете иметь дхарму.
Когда добродетель свободна, то и порок в какой-то мере.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!