Цитата Фридриха Ницше

Цель наказания состоит в том, чтобы улучшить тех, кто наказывает, — это последнее средство для тех, кто поддерживает наказание. — © Фридрих Ницше
Цель наказания состоит в том, чтобы улучшить тех, кто наказывает, — это последнее средство для тех, кто поддерживает наказание.
То, как обучены действовать террористы, особенно террористы-самоубийцы, делает наказание и угрозу наказания гораздо менее ценными для тех, кто хотел бы предотвратить преступление.
То, как террористы обучены действовать, особенно террористы-смертники, делает наказание и угрозу наказания гораздо менее ценными для тех, кто хотел бы предотвратить преступление.
Подлежащие смертной казни — настоящие люди, со своим прошлым и нарративами. Напротив, те, чьи жизни спасены или могут быть спасены благодаря смертной казни, являются просто «статистическими людьми». Они и безымянны, и безлики, и их смерть вряд ли будет рассматриваться в моральных размышлениях.
Принцип, заложенный в статье, запрещающей бессмысленное назначение чрезмерного наказания, когда менее суровое наказание может адекватно достичь тех же целей, делает наказание недействительным.
Какими бы ни были его преступления, Элтон Стерлинг не заслуживал казни за них. Послушайте, ребята, наказанием за сопротивление при аресте не должна быть смерть. Наказанием за продажу контрафактных компакт-дисков не должна быть смерть. Наказанием за ношение оружия в открытом состоянии не должна быть смерть. Наказанием за то, что ты черный, не должна быть смерть.
Смерть является не только необычайно суровым наказанием, необычным по своей боли, своей окончательности и чудовищности, но и не служит уголовной цели более эффективно, чем менее суровое наказание.
Не существует единой причины бездомности, и уязвимые люди, например, люди с проблемами психического здоровья и зависимостями, нуждаются в поддержке, а не в наказании.
Не исключено также, что отвержение Бога является своего рода наказанием: мы вполне можем полагать, что те, кто знал богов и пренебрегал ими в одной жизни, могут в другой жизни вообще лишиться знания о них. Также те, кто поклонялся своим царям как богам, заслужили в качестве наказания потерю всякого знания о Боге.
Абсолютно необходимая часть писательского снаряжения, почти столь же необходимая, как и талант, — это способность выстоять перед наказанием, как наказанием, которое раздает мир, так и наказанием, которое он налагает на себя.
Принятие определенного фактора расовой предвзятости и дискриминации в отношении бедных является неумолимым аспектом поддержки смертной казни. Это аморальное условие, которое делает отказ от смертной казни по моральным соображениям не только оправданным, но и необходимым для тех, кто отказывается принять неравное или несправедливое исполнение наказания.
Материальное воскресение кажется странным и даже абсурдным, если только оно не преследует цели наказания, и всякое наказание, имеющее целью отомстить, а не исправить, должно быть морально неправильным, и когда мир подходит к концу, какой нравственной или предупреждающей цели могут соответствовать вечные муки?
Тот, кто налагает суровые наказания, становится противен людям; в то время как тот, кто присуждает мягкое наказание, становится презренным. Но тот, кто налагает заслуженное наказание, становится уважаемым. Ибо наказание, назначенное с должным вниманием, делает людей преданными праведности и делам, приносящим богатство и наслаждение; тогда как наказание, плохо назначенное под влиянием жадности и гнева или вследствие невежества, возбуждает ярость даже у отшельников и аскетов, живущих в лесах, не говоря уже о домохозяинах.
В ООН я регулярно сталкиваюсь со странами, которые не хотят вводить санкции или даже применять уже зарегистрированные. У жестких санкционных скептиков есть свои корыстные причины для противодействия санкциям, но они основывают свое возражение на утверждениях о том, что Америка использует санкции для наказания ради наказания.
В то время как Церковь призывает гражданские власти искать мира, а не войны, и проявлять осмотрительность и милосердие при назначении наказания преступникам, все же может быть разрешено взяться за оружие для отражения агрессора или прибегнуть к смертной казни. Даже среди католиков могут существовать законные различия во мнениях относительно ведения войны и применения смертной казни, но не в отношении абортов и эвтаназии.
Гнев должен быть особенно подавлен в наказании, потому что тот, кто приходит к наказанию в гневе, никогда не будет придерживаться того среднего пути, который лежит между слишком большим и слишком маленьким. Верно также и то, что было бы желательно, чтобы занимающие должность судей были подобны законам, которые приближаются к наказанию не в духе гнева, а в духе справедливости.
Любое наказание, которое не исправит, которое может только вызвать бунт у того, кто должен его терпеть, является частью беспричинного бесчестия, которое делает тех, кто его налагает, более виновными в глазах человечества, здравого смысла и разума, более того, во сто раз более виновными. чем потерпевший, которому назначено наказание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!