Цитата Фридриха Ницше

До сих пор не было ни одного философа, в руках которого философия не превратилась бы в апологию знания; по крайней мере в этом пункте каждый является оптимистом, что наибольшую пользу следует приписывать знанию. Над ними всеми тиранит логика, а это и есть оптимизм по своей сути.
Греческое слово, обозначающее философа (philosophos), отличается от слова sophos. Оно означает любителя мудрости (знания) в отличие от того, кто считает себя мудрым, обладая знанием. Это значение слова сохраняется до сих пор: сущность философии не в обладании истиной, а в ее поиске. ... Философия означает быть в пути. Его вопросы более существенны, чем его ответы, и каждый ответ становится новым вопросом.
Даже те, кто желал выработать вполне положительную философию, были философами лишь постольку, поскольку они в то же время отказывались от права утвердиться в абсолютном знании. Они учили не этому знанию, а его становлению в нас, не абсолютному, а, самое большее, нашему абсолютному отношению к нему, как говорил Кьеркегор. Философа делает движение, непрестанно ведущее назад от знания к неведению, от неведения к знанию, и своего рода покой в ​​этом движении.
[T] Суть веры - сомнение, сущность реальности - сомнение. Суть Времени в Течении, а не в Фиксации. Суть веры — это знание того, что все течет и что все должно измениться. Растущий человек — это Живой Человек, и его «философия» должна расти, должна течь вместе с ним. . . . человек слишком фиксированный сегодня, нефиксированный завтра - и его совокупность верований есть не что иное, как ряд фиксаций.
Все признают, что для того, чтобы познать любую другую науку, вы должны сначала изучить ее и что вы можете претендовать на то, чтобы высказать о ней суждение только на основании такого знания. Каждый допускает, что для того, чтобы сделать башмак, вы должны научиться и практиковаться в ремесле сапожника, хотя у каждого человека есть модель на собственной ноге, и он обладает природными способностями для необходимых операций. Только для философии, кажется, кажется, что такое изучение, забота и применение ни в малейшей степени не требуются.
Мы принимаем здравый смысл как необходимое условие всеобщей сообщаемости нашего знания, которое предполагается во всякой логике и во всяком принципе познания, кроме скептицизма.
Управление [Провидение], знание и намерение — не одно и то же, когда они приписываются нам и когда приписываются Богу.
Крис[тофер] Рив мудро разглядел разницу между оптимизмом и надеждой. В отличие от оптимизма, сказал он, «Надежда — это продукт знания и проекция того, куда это знание может нас привести».
Сократ ... является первым философом жизни [Lebensphilosoph], ... Мышление служит жизни, тогда как у всех предшествующих философов жизнь служила мысли и знанию. ... Таким образом, философия Сократа абсолютно практична: она враждебна всякому знанию, не связанному с этическими последствиями.
Те, чей ум наименее чувствителен к бедствиям и чьи руки быстрее всего идут навстречу им, являются величайшими людьми и величайшими общинами.
Христианский оптимизм — это не слащавый оптимизм и не простая человеческая уверенность в том, что все будет хорошо. Это оптимизм, уходящий корнями в осознание нашей свободы и твердое знание силы благодати. Это оптимизм, который заставляет нас предъявлять к себе требования, изо всех сил стараться откликнуться на Божий призыв в любой момент.
Никто еще не открыл и никогда не откроет, что такое Бог по Своей природе и сущности... в грядущее время мы «познаем, как познаны» (1 Кор. 13:12). Но в настоящее время то, что доходит до нас, является скудным излучением, как бы маленьким лучом великого света, — это означает, что всякий, кто «знал» Бога или чье «знание» о Нем засвидетельствовано в Библии, имеет явно более блестящее знание, чем другие, не столь же освещенные. Это превосходство считалось знанием в полном смысле не потому, что оно действительно было таковым, а по контрасту относительных сил.
Умирающему любовнику любовницы. Твоя красота, спелая, спокойная и свежая, Как восточные лета, Должна теперь, покинув время и плоть, Добавить свет маленькой звездочке. Философ. Пока она еще жива, если бы звезды распались, Их свет от ее облегчения мог бы найти; Но Смерть приведет ее в тень, Где Любовь холодна, а Красота слепа. Возлюбленный. Любовники, чьими священниками все поэты, Думают, каждая любовница, когда она умирает, Превращается хотя бы в звезду: И кто посмеет усомниться в мудром поэте? Философ. Но не спрашивайте обреченных на смерть тел, В какую обитель они идут; Поскольку Знание — всего лишь шпион Печали, Небезопасно знать.
Я верю, что в сущности всего есть то, что мы не можем назвать обучением. Есть, мой друг, только знание, которое повсюду, то есть Атман, то есть и во мне, и в тебе, и в каждом существе, и я начинаю верить, что у этого знания нет худшего врага, чем человек знания, чем ученость. .
Истинный любящий науку человек должен в своей ранней юности, насколько это возможно, желать всякой истины... я имею в виду наслаждения, если он настоящий философ, а не притворщик ... Тогда как может тот, кто обладает великолепием ума и является зрителем всех времен и всего существования, много думать о человеческой жизни? Он не может. Или может ли такой человек считать смерть страшной? Нет, действительно.
Некоторые философы привлекаются к предмету [философии] своим интересом к природе и устройству внешнего по отношению к нам мира. Других привлекает к ней интерес к способностям, которые отличают людей от мира. Я философ второго сорта. До сих пор моя работа была сосредоточена вокруг взаимосвязи знаний, общения и человеческих действий.
Я начал заниматься академической философией, потому что не мог видеть ничего кроме рутины за пределами академии. Но я бы не сказал, что «стал философом», пока ранний кризис среднего возраста не заставил меня признать тот факт, что, хотя «философия» означает «любовь к мудрости», а «мудрость» — это знание того, как жить хорошо аналитическая философия, которой я обучался, казалось, не имела ничего общего с жизнью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!