Цитата Фридриха Ницше
Быть нравственным, правильным и добродетельным значит быть послушным старому установленному закону и обычаю.
Цитата Автор
Связанные цитаты
Некоторые люди считают, что, хотя законодателю и надлежит поощрять и увещевать людей к добродетели на нравственных основаниях, в ожидании отклика тех, кто получил добродетельное нравственное воспитание, тем не менее он обязан налагать наказания и наказания на непослушных. и плохо обусловленных, и полностью изгнать неисправимых из государства. Ибо (они утверждают) хотя добродетельный человек, который руководит своей жизнью нравственными идеалами, будет послушен разуму, подлый, чьи желания сосредоточены на удовольствии, должен быть наказан болью, как вьючное животное.
Нравственный закон Божий является единственным законом для людей и народов, и ничто не может быть законным правительством, кроме такого, которое установлено и осуществляется с целью его поддержки.
Когда вы говорите, что в этом мире слишком много зла, вы предполагаете, что есть и добро. Когда вы предполагаете, что есть добро, вы предполагаете, что существует такая вещь, как моральный закон, на основе которого можно различать добро и зло. Но если вы принимаете моральный закон, вы должны постулировать морального Законодателя, но именно его вы пытаетесь опровергнуть, а не доказать. Потому что если нет нравственного Законодателя, нет и нравственного закона. Если нет морального закона, нет и добра. Если нет добра, нет и зла. Какой у Вас вопрос?
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Преступление, продолжающееся тысячу веков, перестает быть преступлением и становится добродетелью. Это закон обычаев, а обычай вытесняет все другие формы права.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который соответствует нравственному закону или закону Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону.
Святые последних дней послушны не потому, что их заставляют быть послушными. Они послушны, потому что знают определенные духовные истины и решили, выражая свою личную свободу действий, повиноваться заповедям Бога. . . . Мы послушны не потому, что мы слепы, мы послушны, потому что можем видеть
Если бы суждения человечества были правильными, обычай регулировался бы добром. Но на самом деле часто бывает совсем иначе; ибо все, что делают многие, сразу приобретает силу обычая. Но едва ли когда-либо человеческие дела устраивались так удачно, чтобы лучший ход нравился большему количеству людей. Следовательно, частные пороки толпы обычно приводили к общественному заблуждению или, скорее, к тому общему согласию в пороке, которое эти достойные люди должны были бы считать законом.
Если у вас есть нравственный закон, то у вас должен быть и нравственный законодатель. Вы не получите нравственного закона, если нет нравственного законодателя.
Весь уклон нашего закона направлен на абсолютное запрещение всех идей, которые в малейшей форме расходятся с общепринятыми банальностями, и за этим уклоном закона стоит гораздо более могущественная сила растущего обычая, а под этим обычаем есть естественная философия, возводящая конформизм в благороднейшую из добродетелей, а свободное функционирование личности — в преступление против общества, караемое смертной казнью.
«Ритуалы» не делают вас праведными, это честность: жизнь в соответствии с моральными принципами и этическими принципами и подчинение универсальному закону, установленному Богом.
В Нравственном Законе нет ничего снисходительного. Это так же трудно, как гвозди. Если Бог подобен Нравственному Закону, тогда Он не мягкий.
Тем не менее обычай — величайшая волшебница, а в доме — одна из самых доброжелательных фей. Жена была молода и состарится; обычай мешает мужу заметить перемену.
Ибо неоконсерватизм — это квинтэссенция еврейского проекта: повторное освящение в повседневной жизни основных ценностей западной цивилизации и реализация человеческого потенциала посредством добродетельной практики. Важнейшее понимание неоконсерваторов состоит в том, что общественные сигналы через законы, обычаи и традиции являются ключом к тому, чтобы заставить людей вести себя хорошо. И это еврейское понимание.
В древнем Египте был установлен закон, согласно которому голос пророка приравнивается к ста рукам. Я думаю, что это было сильно недооценено.
«Укоренился» — хорошее слово, часто употребляемое в садовых книгах, «растение, когда укоренилось»… О, укореняйся скорей, скорей, сад! Ибо я беглец, я очень беглец - Те, кто придет за мной, соберут эти розы, И увидят, как я сейчас, Белая глициния Вырвется на солнце из бледно-зеленой оболочки. Планируется. Посажено. Учредил. Потом заброшенный, Пока, наконец, слоняющийся у ворот не удивится Старому-старому коттеджу, старому деревянному коттеджу И скажет: «Здесь можно строить, вид великолепный; Должно быть, когда-то это был красивый сад.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ