Цитата Фридриха Ницше

Мистические объяснения считаются глубокими; правда в том, что они даже не мелкие. — © Фридрих Ницше
Мистические объяснения считаются глубокими; правда в том, что они даже не мелкие.
Если вы посмотрите на историю необъяснимых явлений, которые сначала были объяснены духовными, мистическими силами, то послужной список не очень хорош для мистических, магических объяснений, чтобы выжить против более цитируемых «приземленных» физических объяснений.
Завтра мелко, а сегодня глубоко, как правда.
Истина есть истина, а не объяснения Истины. Истина — это живой, движущийся процесс. Истина постоянно колеблется и вибрирует. Вы можете стать единым целым с Истиной, но вы не можете адекватно объяснить ее.
Видите ли, глубоко внутри моей поверхностной и неглубокой внешности я действительно очень поверхностен и неглубок.
Страсти лучше всего уподобляются рекам и потокам: Мелкий ропот, а бездна немая; Так что, когда любовь приводит к разговору, кажется, что дно неглубоко там, откуда они приходят. Те, кто богат словами, в словах открывают
Предполагается, что историки не способны «заниматься психологией», которая и так «мистична», поэтому они вынуждены принимать наиболее «рациональные» объяснения... «И именно на них строится история.
Мы не можем идти одни к Богу. Мы принадлежим Его Мистическому Телу, Церкви; даже самыми сокровенными нашими грехами, если они тяжки, мы повредили Мистическому Телу Иисуса Христа и должны просить прощения и у Его Мистического Тела.
Возможно, мне суждено плавать в глубоких водах... лучше глубоко, чем мелко!
Всегда лучше быть глубоким, чем поверхностным. И я глубоко.
У каждого человека правда в сердце. Какими бы сложными ни были его обстоятельства, как бы окружающие ни смотрели на него со стороны, и как бы глубоко или мелко ни жила правда в его сердце, стоит ему проткнуть сердце хрустальной иглой, как из гейзера хлынет истина. .
Женщин считают глубокими - почему? Потому что дна им никогда не найти. Женщины даже не поверхностны.
Тот, кто действительно глубоко изучает католицизм, сознает мистическую природу нашей веры. Даже ссылки на мистическое тело Христа связаны с этим принципом.
Соответствующие особенности научной практики часто имеют приземленные объяснения, не указывающие на какую-либо глубокую метафизическую мораль. (Таким образом, химикам было бы просто беспорядочно и бессмысленно заниматься физическими редукциями, а биологам предлагать объяснения без чисел. Это странный вид поклонения науке, который рассматривает эти практические соображения как ключи к природе реальности.)
В последние годы я читал восточных отцов, старые мистические писания, богатое, глубокое и истинно традиционное христианство, о котором большинство западных христиан почти ничего не знают. Это очень мистическое и сосредоточенное на молитве христианство с сильным социальным сознанием.
Глубокое дыхание приводит к глубокому мышлению, а поверхностное дыхание — к поверхностному мышлению.
Истину надо искать во что бы то ни стало, но отдельные разрозненные истины не годятся. Истина подобна жизни; его нужно принимать целиком или не принимать вообще. . . . Мы должны приветствовать истину, даже если она упрекает нас и доставляет нам неудобства, даже если она появляется там, где мы думали, что ее нельзя найти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!