Цитата Фрэнка Герберта

Когда политика и религия смешиваются, люди проникаются чувством неуязвимости, и, набирая скорость в своем наступательном наступлении, они не видят перед собой обрыва.
Нет ничего печальнее и глубже, чем увидеть тысячу вещей в первый и последний раз. Путешествовать — значит рождаться и умирать каждую минуту... Все элементы жизни находятся в постоянном бегстве от нас, в которых смешиваются тьма и ясность, видение и затмение; смотрим и спешим, протягивая руки к хватке; каждое событие - поворот дороги... и вдруг мы состарились. У нас есть ощущение шока и сгущающейся тьмы; впереди черный дверной проем; жизнь, которая родила нас, — это слабая лошадь, и незнакомец под вуалью ждет в тени, чтобы распрячь нас.
Обычный способ сбора информации — через звук: когда вы слышите информацию, которую хотите собрать, вы смотрите в ее направлении, видите, что это такое, если вы хотите, вы можете подойти ближе, вы можете увидеть ее, вы можете ее потрогать и затем, наконец, самая совершенная форма сбора данных — попробовать их и съесть. Но для горожанина мы отрезаны от нашего основного чувства, и я хочу подчеркнуть это — нашего основного чувства сбора информации о месте, в котором мы живем, — и вместо этого мы находимся в зоне боевых действий.
Я думаю, что моя политика просто склонна быть чутким и гуманистическим. Я вырос с таким количеством разных людей с разной политикой, разной религией, без религии, без политики, образования, без образования, и я был без ума от них всех.
Моя политика просто склонна быть чутким и гуманистическим. Я вырос с таким количеством разных людей с разной политикой, разной религией, без религии, без политики, образования, без образования, и я был без ума от них всех.
Когда цивилизация стоит на краю пропасти, шаг вперед не имеет особого смысла.
Если люди постоянно падают со скалы, вы можете разместить машины скорой помощи под скалой или построить забор на вершине скалы. Мы размещаем слишком много машин скорой помощи под обрывом.
Религия искусства, как и религия политики, родилась на руинах христианства. Искусство унаследовало от старой религии способность освящать вещи и наделять их своего рода вечностью; музеи — это наши храмы, и выставленные в них предметы вне истории. Политика — или, точнее, революция — ассимилировала другую функцию религии: изменение людей и общества. Искусство было аскетизмом, духовным героизмом; Революция была построением вселенской церкви.
Мне просто нравится, что Free the Slaves проделывает такую ​​большую работу по сбору сообществ, объединению людей и предоставлению им информации, вооружению их, обучению их. Вот как мы собираемся изменить мир.
Мой любимый ситком всех времен — «Ура». Это прекрасный пример того, как люди высмеивали Клиффа, но у вас никогда не возникало ощущения, что им не нравился Клифф.
Для некоторых людей начало — это время полного хаоса. Вы видите обрывки того, что перед вами. У вас есть представление о том, что вы должны сделать. Но пока ничего не образуется. Когда вы садитесь писать, рисовать или формировать движение, это все равно, что перешагнуть через скалу или попасть в густой туман. Все, что вы можете сделать, это верить, что этот надвигающийся шедевр каким-то образом проявит себя, пока вы работаете. Но ты точно знаешь, что впереди что-то конкретное, и чувствуешь волнение от этого.
Политика, которая не обращает внимания на проблемы и обстоятельства жизни людей, политика, которая не говорит с людьми и не включает их, — это интеллектуально высокомерная политика, которая заслуживает провала.
Когда вы отправляетесь в Китай и развивающиеся страны, люди яснее понимают опасности, которые на них надвигаются, потому что они живут ближе к маргиналу. У них нет ложного чувства неуязвимости, которое есть у американцев. Люди из развивающихся стран также считают, что имеют право, если говорить с точки зрения справедливости, использовать ископаемое топливо, как это делали мы в течение ста лет, чтобы разбогатеть. Им трудно отказаться от этого видения.
Люди едут в Африку и подтверждают то, что у них уже есть в голове, и поэтому не видят того, что находится перед ними. Это то, чего люди стали ожидать. Его не рассматривают как серьезный континент. Это место странных, причудливых и нелогичных вещей, где люди не делают того, что требует здравый смысл.
Когда я рос, ты должен был жениться и поэтому не планировал заранее. Планирование наперед — один из немногих надежных способов измерения класса в том смысле, что богатые люди планируют на несколько поколений вперед, а бедные — на вечер субботы, и по этому показателю женщины относятся к низшему классу. Мы менее склонны планировать заранее, потому что мы более склонны думать, что наши планы будут определяться теми, с кем мы выйдем замуж, и нашими детьми.
Самый элементарный из хороших манер. . . на общественных собраниях не поднимают темы личностей, грустных тем или печальных фактов, религии или политики.
Итак, вы думаете, что вы неудачник, не так ли? Ну, наверное, ты. Что в этом плохого? Во-первых, если у вас хоть немного здравого смысла, вы уже должны были усвоить, что мы платим за свои триумфы так же дорого, как и за наши поражения. Идите вперед и потерпите неудачу. Но потерпите неудачу остроумно, потерпите неудачу с изяществом, потерпите неудачу со стилем. Посредственный провал так же невыносим, ​​как и посредственный успех. Примите неудачу! Ищите это. Научитесь любить это. Это может быть единственным способом, которым любой из нас когда-либо будет свободен.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!