Интеллектуальные традиции, возникающие у населения, которое всегда было конститутивным другим в развитии по-настоящему свободного гражданина — коренного населения, населения, признанного физически или умственно неполноценным, чернокожих, мигрантов, женщин, заключенных, — всегда вызывали резкую критику того, что Дилан Родригес называет «белой буржуазной свободой».