Цитата Фрэнка Герберта

Лито бросил жесткий взгляд на Кайнеса. И Кинес, вернув взгляд, обнаружил, что обеспокоен фактом, который он заметил здесь: этот герцог больше беспокоился о людях, чем о спайсе. Он рисковал своей жизнью и жизнью своего сына, чтобы спасти мужчин. Он жестом выдал потерю спайсового краулера. Угроза жизни людей привела его в ярость. Такой лидер пользовался бы фанатичной преданностью. Его будет трудно победить. Вопреки своей воле и всем прежним суждениям Кинес признался себе: мне нравится этот Герцог.
Когда дело доходит до его сыновей, легко подумать, что у мачо герцога Эдинбургского больше всего общего с принцем Эндрю. В конце концов, именно Эндрю, его третий сын, рисковал своей жизнью во время войны за Фолклендские острова в качестве пилота вертолета Королевского флота — точно так же, как Филипп рисковал своей жизнью в качестве морского офицера во время Второй мировой войны.
Я верю, что Иисус отдал бы Свою жизнь только за одного человека. Иисус опустошил Себя, Он смирил Себя и так отдал Себя любви Своего Отца, что у Него не было собственных амбиций. Он не стремился построить империю, Он не хотел похвалы или лести, или произвести впечатление на людей тем, кто и сколько последовало за Ним. Он останавливался снова и снова ради одного человека, ради одной жизни.
Когда Люк спустился в реку Стикс, ему пришлось бы сосредоточиться на чем-то важном, что удержало бы его в земной жизни. Иначе бы он растворился. Я видел Аннабет, и мне показалось, что он тоже. Он представил себе ту сцену, которую показала мне Гестия, — самого себя в старые добрые времена с Талией и Аннабет, когда он пообещал, что они станут семьей. Ранение Аннабет в бою заставило его вспомнить об этом обещании. Это позволило его смертной совести снова взять верх и победить Кроноса. Его слабое место — его ахиллесова пята — спасло нас всех.
Человек не должен видеть свое лицо – нет ничего более зловещего. Природа дала ему дар не видеть ее и не смотреть себе в глаза. Только в воде рек и прудов он мог смотреть на свое лицо. И сама поза, которую он должен был принять, была символической. Ему пришлось наклониться, нагнуться, чтобы совершить позор созерцания самого себя. Изобретатель зеркала отравил человеческое сердце.
Каждый человек имеет право распоряжаться своей жизнью, а война уничтожает многообещающие жизни; оно вынуждает человека попадать в ситуации, которые позорят его мужественность, вынуждая его убивать ближних против его воли.
Когда отец умирает, пишет он, сын становится его собственным отцом и его собственным сыном. Он смотрит на своего сына и видит себя в лице мальчика. Он представляет, что видит мальчик, когда смотрит на него, и обнаруживает, что становится собственным отцом. Необъяснимо, он тронут этим. Его трогает не только вид мальчика, даже не мысль о том, чтобы оказаться внутри своего отца, но то, что он видит в мальчике из своего собственного исчезнувшего прошлого. Это ностальгия по собственной жизни, которую он испытывает, возможно, воспоминание о собственном детстве, когда он был сыном своего отца.
Вождь людей на войне может показать себя своим последователям только через маску, маску, которую он должен сделать для себя, но маску, сделанную в такой форме, которая выделит его для людей его времени и места как лидера, которого они хотят и нуждаться.
Затем, когда его планета убила его, Кинесу пришло в голову, что его отец и все другие ученые ошибались, что самые стойкие принципы Вселенной — это случайность и заблуждение.
Она позволит ему утешить себя. И, возможно, когда-нибудь она терпеливо выслушает, если темная, унылая ночь застанет его врасплох и он в пьяном виде признается, что до сих пор чувствует десятки ран, которые не были его собственными, а ранами людей, находящихся под его командованием.
Забота о душе каждого человека принадлежит ему самому. Но что, если он пренебрежет уходом за ним? Ну, а если он пренебрегает заботой о своем здоровье или о своем имуществе, что скорее относится к государству. Издаст ли судья закон, запрещающий ему быть бедным или больным? Законы предусматривают защиту от травм со стороны других лиц; но не от себя. Сам Бог не будет спасать людей против их воли.
Книга была длинной и трудной для чтения, и с наступлением ночи Клаус уставал все больше и больше. Иногда его глаза закрывались. Он поймал себя на том, что перечитывает одно и то же предложение снова и снова. Он поймал себя на том, что перечитывает одно и то же предложение снова и снова. Он поймал себя на том, что перечитывает одно и то же предложение снова и снова.
Хорошая работа не делается «скромными» людьми. Одна из первых обязанностей профессора, например, по какому-либо предмету, состоит в том, чтобы несколько преувеличить как важность своего предмета, так и свое собственное значение в нем. Человек, который всегда спрашивает: «Стоит ли то, что я делаю?» и «Подходящий ли я человек для этого?» всегда будет неэффективен сам и обескураживает других. Он должен немного закрыть глаза и подумать о своем предмете и о себе немного больше, чем они того заслуживают. Это не так уж сложно: труднее не сделать своего субъекта и самого себя смешным, слишком крепко зажмурив глаза.
Знаете ли вы, что единственная ценность жизни — это то, что жизнь накладывает на себя? И это, конечно, завышено, ибо неизбежно предвзято в свою пользу. Возьми того человека, которого я держал наверху. Он держался так, словно был драгоценностью, сокровищем, превосходящим алмазы и рубины. Тебе? Нет. Мне? Нисколько. Ему самому? Да. Но я не принимаю его оценки. К сожалению, он переоценивает себя. Есть еще много жизни, требующей рождения. Если бы он упал и выплеснул свои мозги на палубу, как мед из сотов, мир не понес бы потерь. Предложение слишком большое.
Были времена, когда Дориану Грею казалось, что вся история была просто записью его собственной жизни, не такой, какой он прожил ее в действии и обстоятельствах, а такой, какой ее создало для него его воображение, какой она была в его жизни. мозга и в его страстях. Он чувствовал, что знал их всех, эти странные страшные фигуры, которые прошли по подмосткам мира и сделали грех таким чудесным, а зло таким полным изощренности. Ему казалось, что каким-то таинственным образом их жизни принадлежали ему.
О отвратительный сын! так устремляться Выше своих братьев, к себе принимая Власть узурпированную, от Бога не данную. Он дал нам только над зверем, рыбой, птицей, Власть абсолютную; это право мы держим его пожертвованием; но человека над людьми Он не поставил господином; такое право за собой оставляя за собой, человека, оставшегося от человека свободного.
Ни один человек не учится познавать свою сокровенную природу путем интроспекции, ибо он оценивает себя иногда слишком низко, а часто слишком высоко по своим меркам. Человек познает себя, только сравнивая себя с другими людьми; это жизнь, которая касается его подлинной ценности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!