Цитата Фрэнка Гольке

Документальный стиль невероятно гибкий и полезный. Это прекрасный инструмент для подтверждения правдоподобности версии вещей на фотографии — своего рода риторический прием или риторическая стратегия. Для меня это всегда было очень естественно, потому что я хочу, чтобы человек в конечном итоге думал о мире, и думал о нем таким образом, который преобразуется опытом искусства.
Люди спрашивают меня, почему мои фигуры должны быть такими черными. Есть много причин. Во-первых, чернота — это риторический прием. Когда мы говорим о себе как о народе и культуре, мы говорим о черной истории, черной культуре, черной музыке. Это риторическая позиция, которую мы занимаем.
В любом фрагменте риторического дискурса один риторический термин превосходит другой риторический термин, только будучи ближе к термину, который является предельным. Есть некоторые основания называть риторическое образование обязательно аристократическим, поскольку ритор должен иметь дело с аристократией понятий.
Версия стиля у всех совершенно разная, и это то, что, я думаю, заставляет меня выходить на улицу каждый день, когда я выхожу и вижу вариации и то, что, возможно, я никогда не видел таким образом, что я нахожу очень любопытным и как люди будут быть в состоянии сообщить о себе через одежду, позу, прическу. Я думаю, что все эти элементы в конечном итоге становятся очень интересными, потому что я не думаю, что я очень общительный человек. Так что для меня, я думаю, интересно иметь возможность читать людей таким образом.
Кажется, многие люди думают, что искусство или фотография — это то, как вещи выглядят, или поверхность вещей. Это не то, о чем это для меня. Это действительно об отношениях и чувствах ... мне действительно трудно заниматься коммерческой работой, потому что люди вроде как хотят, чтобы я сыграл Нэн Голдин. Они не понимают, что дело не в стиле, внешности или установке. Речь идет об эмоциональной одержимости и сопереживании.
Ирония связана с противоречиями, которые даже диалектически не разрешаются в большее целое, с напряжением, связанным с объединением несовместимых вещей, потому что и то, и другое или все необходимы и истинны. Ирония — это юмор, серьезная игра. Это также риторическая стратегия и политический метод, который я хотел бы видеть более уважаемым в социалистическом феминизме.
Я вырос в маленькой методистской церкви, очень сельской, очень ориентированной на поддержку общества, состоящей из замечательных людей, которые говорили о любви, благодати и духовном опыте, но только в риторических терминах.
Я снимаю очень личные фильмы, и всегда делал это. Это единственное, что, как мне кажется, я могу предложить как режиссер: близость, которую я испытал в определенном мире, поэтому фильм основан на том, что я видел и что я чувствовал. Он трансформируется в процессе. Я не думаю, что когда-нибудь начну снимать фильм, пока у меня не будет и близости с предметом, и дистанции, чтобы заставить его жить определенным образом.
Я думаю, конкретно для меня, когда дело касается музыки, я не думаю, что меня нужно уговаривать думать об этом. Это всегда где-то в глубине твоего разума и... но я думаю, что это часть того, кем я являюсь и всегда буду, я имею в виду, на очень клеточном уровне. Когда ты вырастаешь, занимаясь чем-то одним, я думаю, ты достигнешь такого состояния, когда тебе захочется попробовать что-то новое. И я действительно думаю, что мы живем в таком мире, где люди чувствуют себя комфортно с вами по-своему, и поэтому, чтобы увидеть вас по-другому, требуется некоторое время.
Я такой, как бы глупо это ни звучало. Иногда я не хочу, чтобы что-то происходило — я говорю о хороших вещах, даже о чудесных вещах, — потому что, когда они случаются, я больше не могу их ждать. Но есть и обратная сторона. Когда прекрасное заканчивается, мне уже не так грустно, потому что тогда я могу начать думать об этом, переживать и переживать заново в виртуальном мире в своей голове.
Открытое письмо всегда было интересной риторической стратегией — способом донести четкое сообщение до конкретного человека или группы, а также донести до широкой аудитории.
Фотограф Рут Бернхард говорила мне, что это все равно, что спросить кого-то, как они развили свою подпись. Это не то, над чем я когда-либо работал сознательно. Я думаю, что стиль — это всего лишь конечный результат личного опыта. Мне было бы проблематично сфотографировать в другом стиле. Меня привлекают места и сюжеты, которые имеют для меня личное отношение, и я фотографирую так, как кажется правильным. Откуда все это, кто знает?
То, что вы чувствовали и думали, само по себе изобретет новый стиль, так что, когда люди говорят о стиле, они всегда немного удивляются его новизне, потому что они думают, что это только стиль, о котором они говорят, когда то, что они речь идет о попытке выразить новую идею с такой силой, чтобы она приобрела оригинальность мысли. Это ужасно одинокое дело, и, как вы знаете, я никогда не хотел, Если вы вообще собираетесь вникать в это, я хочу, чтобы вы вникли в это, зная такие вещи, на изучение которых у меня ушли годы.
Папа [Франциск] черпает свой словарный запас из своего пастырского опыта, а не из риторического набора теологии освобождения с ее марксистским бормотанием о «центре» и «периферии». «Периферия» для Фрэнсиса — это все те, кто провалился в трещины позднего модерна и постмодерна — в его родной Аргентине из-за колоссальной коррупции, политической и финансовой.
Возможно, я очень болезненный человек, но я много думаю о смерти. Я не знаю, может быть, это из-за фильмов, в которых часто играет Гарри [Поттер], или я просто думаю, что это естественно для меня. Это то, о чем я думаю только потому, что это очаровательно в очень инопланетном смысле.
В целом я тревожный человек, но что-то в связи с беременностью и ожиданием выхода моей первой книги «Монстры Темплтона» превратило меня в безумно тревожного человека. Я не спал по ночам. В итоге я проспал весь день. Странным образом мне казалось, что скоро наступит конец света. Временами я оказывался в такой глубокой депрессии, что начал читать о счастье, и это привело меня к книгам об идеализме и утопизме. Чтение книг о людях, пытавшихся построить разного рода утопические общества, дало мне своего рода подъем.
Когда вы говорите документальный фильм, у вас должен быть тонкий слух, чтобы воспринять это слово. Это должен быть документальный стиль, потому что документальный фильм — это полицейская съемка места происшествия и убийства… это настоящий документ. Видите ли, искусство действительно бесполезно, а документ полезен. И поэтому искусство никогда не бывает документом, но оно может принять этот стиль. Я делаю это. Меня называют фотографом-документалистом. Но это предполагает весьма тонкое знание этого различия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!