Цитата Фрэнка Заппы

Содержащиеся здесь язык и понятия гарантированно не вызовут вечных мучений там, где парень с рогами и заостренной палкой ведет свои дела — © Фрэнк Заппа
Язык и понятия, содержащиеся здесь, гарантированно не причинят вечных мук в том месте, где парень с рогами и заостренной палкой ведет свои дела.
Я ношу свой шлем викинга, потому что рога определяют, насколько у меня острый мозг. Если ты попытаешься погладить меня неправильно, я проткну тебя обоими рогами.
Нет ничего страшного в вечном сне без сновидений. Ведь это лучше, чем вечная мука в аду и вечная скука в раю.
«Я могла бы воткнуть эту палочку для сосания ему в сердце», — подумала Мин. Она бы этого не сделала, конечно. Палка была пластиковой и недостаточно заостренной на конце.
Если, по естественному рассудку, Бог наказывает людей вечными муками, то, конечно же, люди вправе использовать их дозы на благое дело.
Высокие рожки, низкие рожки, тишина и, наконец, столпотворение труб, скрежетов, карканья и криков, почти сотрясающее болото своей близостью... На журавлином болоте начался новый день. Ощущение времени лежит толсто и тяжело на таком месте... Наша способность воспринимать качество в природе начинается, как и в искусстве, с красивого. Он расширяется через последовательные стадии прекрасного до значений, еще не охваченных языком.
Таким образом, рога оленя острые, чтобы оскорбить его противника, но разветвленные для того, чтобы парировать или принимать удары рогов, подобных его собственным, и поэтому были сформированы для борьбы с другими оленями за исключительное владение самки; за которыми наблюдают, как за дамами во времена рыцарства, за повозкой победителя. Конечная причина этого соперничества среди самцов, по-видимому, состоит в том, что самое сильное и самое активное животное должно размножать вид, который благодаря этому должен улучшаться.
Роялисты экономического порядка признавали, что политическая свобода была делом правительства, но они утверждали, что экономическое рабство никого не касается. Они допускали, что правительство может защитить гражданина в его праве голоса, но отрицали, что правительство может сделать что-либо для защиты гражданина в его праве на работу и его праве на жизнь. Сегодня мы привержены идее, что свобода — это не половинчатое дело. Если рядовому гражданину гарантируются равные возможности на избирательном участке, он должен иметь равные возможности и на рынке.
Клянусь, если это пара демонических рогов, впивающихся мне в живот и пронзающих меня прямо сейчас, Эш, я побью тебя после того, как он родится». семейный или генетический код.
То, что существует само по себе, называется Вечным. У Вечного нет ни имени, ни формы. Это одна сущность, один изначальный дух. Сущность и жизнь нельзя увидеть. Они содержатся в свете небес. Небесный свет нельзя увидеть. Он содержится в двух глазах.
Жизнь никогда не останавливается. Мучения людей будут вечными, если функция созидания, действия и изменения, интенсивного проживания каждого дня не будет считаться вечной радостью.
Пусть человек научится искать постоянное в изменчивом и мимолетном; пусть он научится переносить исчезновение вещей, которые он привык благоговеть; не теряя своего почтения; пусть узнает, что он здесь не для того, чтобы работать, а для того, чтобы над ним работали; и что, хотя бездна разверзается под бездной и мнения вытесняют мнения, все, в конце концов, содержится в Вечном Причине.
Мир можно было познать только таким, каким он существовал в человеческих сердцах. Ибо, хотя это казалось местом, в котором находились люди, на самом деле это было место, заключенное внутри них.
Каждый альбом сам по себе, так что какие бы звуки мы ни придумали, как когда-то нам нужны были духовые. Итак, мы изобрели рога одинокого волка и научились играть на рожках.
Развитие ребенка гарантировано в его любознательности, чтобы обнаружить причину каждого инцидента.
Реальность (то есть истина) состоит в том, что на небесах есть Бог. Реальность такова, что Он создал нас, и мы подотчетны Ему. Реальность такова, что это сказал Бог, и то, что Он говорит, имеет значение навеки. Реальность такова, что без Его спасения мы обречены на вечные муки. Реальность такова, что Божий Сын, Иисус Христос, умер за грехи мира, что Он воскрес и что всякий, кто верит в Него, получает вечную жизнь.
Не следует ошибочно материализовывать «причину» и «следствие», как это делают естествоиспытатели (и все, кто, подобно им, теперь «натурализируется» в своем мышлении), в соответствии с господствующей механической глупостью, которая заставляет причину давить и толкать, пока она не эффекты' его конец; следует использовать «причину» и «следствие» только как чистые понятия, то есть как конвенциональные фикции для целей обозначения и сообщения, а не для объяснения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!