Цитата Фрэнка Зейна

Для меня Шри Чинмой — источник высшей силы и вдохновляющий пример правильного отношения. Он понимает человеческое стремление превзойти свое нынешнее ограниченное состояние бытия, и его жизнь служит тому примером.
Шри Чинмой был единственным в жизни духовным лидером, который коснулся жизней миллионов людей своими учениями, искусством, спортом и музыкой. Он был учеником мира и воплощал мир. Шри Чинмой был великим человеком, и дело его жизни значительно помогло построить мировую гармонию и будет продолжать это делать.
Миру очень нужны такие миролюбивые и любящие мужчины, как Шри Чинмой. Я мусульманин, и он служит всем людям мира. Шри Чинмой так много делает для мира, для людей всех вероисповеданий благодаря своему собственному миру и вере.
Силачи прежних времен поднимали огромные веса, достаточные для того, чтобы очистить лист бумаги. Именно в этой традиции следует увидеть подъемы Шри Чинмоя. Его настоящая цель — привлечь внимание к духовной жизни, которая является настоящим источником его силы. Для человека, приближающегося к 70-летнему возрасту, ежедневные тренировки с такими огромными весами, чтобы вдохновить человечество, являются настоящим мировым рекордом.
То, что Шри Чинмой сделал в своей тяжелой атлетике, является абсолютным чудом. Он человек уникальной силы, духовный человек, демонстрирующий разум над материей. Он не просто поднимает гантель — он пытается изменить отношение мира.
Я воздаю должное Шри Чинмою за его веру и спокойствие, и я надеюсь, что он продолжит оказывать успокаивающее и конструктивное влияние на международное сообщество в течение многих лет.
Шри Чинмой приносит мне Небеса. Он вдохновляет всех быть счастливыми. Он достоин самой большой золотой медали.
Бог является высшим источником всей силы. Таким образом, вся человеческая сила производна, ограничена, неустойчива и преходяща.
В настоящий момент в нашей культуре это стремление к смыслу и сознанию, это стремление отдавать и служить чему-то более высокому, чем мы сами, прорывает твердую корку нашего широко распространенного культурного материализма и псевдонаучной недооценки того, чем должен быть человек. вместе с столь же трагической переоценкой того, на что мы, человеческие существа, способны в нашем нынешнем повседневном состоянии бытия. Интенсивность нынешней путаницы в отношении природы и существования Бога является симптомом этого стремления во всей нашей современной культуре.
То, что делает Шри Чинмой, дано Богом! У него огромный, фантастический творческий порыв.
Единственный импульс в человеке, который нельзя стереть, — это его импульс к свободе, его импульс к здравомыслию, к более высоким уровням достижений во всех его начинаниях.
Для меня это всегда возвращается к земле, уважая землю, дикую природу, растения, реки, горы и пустыни, абсолютно необходимую основу нашей жизни. Это источник моей силы, источник всей нашей силы. Мы животные. Мы Земля. Мы вода. Мы сообщество людей, живущих вместе на этой планете. И мы забываем об этом. Мы разъединяемся, теряем центр тяжести, ту тишину, которая позволяет нам слушать жизнь на более глубоком уровне и встречаться друг с другом полностью подлинным и настоящим образом.
Любовь — это сила, самая чистая сила и величайшая сила: Любовь — это Бог. Ничто не может быть выше этого. Но эта сила — не желание поработить других, эта сила — не разрушительная сила. Эта сила является самим источником творения. Эта сила — творчество. И эта сила полностью превратит вас в новое существо. Это никого не волнует. Вся его забота состоит в том, чтобы довести ваши семена до их окончательного цветения.
Трансцендентальная медитация — это древняя ментальная техника, которая позволяет любому человеку погрузиться внутрь, выйти за пределы и испытать источник всего. Это такое благословение для человека, потому что это вечное поле — это поле безграничного разума, творчества, счастья, любви, энергии и покоя.
Но достоинство человеческой жизни неразрывно связано с существованием лично-бесконечного Бога. Именно потому, что существует личностно-бесконечный Бог, сотворивший мужчин и женщин по Своему собственному образу, они обладают уникальным достоинством жизни как человеческие существа. Тогда человеческая жизнь наполняется достоинством, а государство и гуманистически ориентированное право не имеют ни права, ни полномочий произвольно отбирать человеческую жизнь так, как она отнимается.
Интересно отметить, что в 1935 году безразличное отношение среднего человека к феномену государства точно такое же, как его отношение к феномену церкви в год, скажем, 1500. Гражданину церкви того времени так же, как и гражданину государства в наши дни, не приходит в голову спросить, что это был за институт, заявивший о своей верности.
Постепенно мы приходим к признанию того, что Шекспир понимает большую протяженность и разнообразие человеческой жизни, чем Данте; но что Данте понимает более глубокие степени деградации и более высокие степени возвышения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!