Цитата Фрэнка Кермода

От критиков не ожидается, что они должны помогать нам находить смысл в нашей жизни; они обречены только на меньший подвиг — осмысление того, как мы пытаемся осмыслить свою жизнь.
Мы читаем романы, потому что нам нужны истории; мы жаждем их; мы не можем жить, не сказав им и не услышав их. Истории — это то, как мы понимаем нашу жизнь и мир. Когда мы расстроены и идем на терапию, работа нашего терапевта состоит в том, чтобы помочь нам рассказать нашу историю. Жизнь не приходит с сюжетами; это грязно и хаотично; жизнь - это одна проклятая, необъяснимая вещь за другой. А этого у нас быть не может. Мы настаиваем на значении. И поэтому мы рассказываем истории, чтобы наша жизнь имела смысл.
Я считаю, что истории невероятно важны, возможно, в том смысле, который мы не понимаем, поскольку они позволяют нам осмыслить свою жизнь, позволяют нам убежать от нее, дают нам сочувствие и создают мир, в котором мы живем.
Мы познаем себя через истории, делая истории из своей жизни. Рассказчики дают людям структуру, с помощью которой они могут начать смотреть на свою собственную жизнь и пытаться понять ее.
Наши друзья — это барометры нашей собственной жизни: мы смотрим на наших лучших друзей, чтобы лучше понять, как у нас дела. Наши друзья помогают нам понять, что у нас есть, к чему мы стремимся и чего мы действительно жаждем.
Наша жизнь не имеет смысла в абстракции, только по сравнению с жизнями других.
Мы рассказываем истории, чтобы рассказать о проблемах в нашей жизни, о проблемах, которые в противном случае так часто бывают невыразимы. Это один из основных способов сделать нашу жизнь осмысленной. Попытка жить без историй может свести нас с ума. Они помогают нам распознать то, что мы считаем самым ценным в мире, и помогают нам определить, что мы считаем демоническим.
Когда в нашей жизни что-то идет не так, мы часто спрашиваем себя: «Кто присутствовал?» и был ли когда-либо единственный человек, который присутствовал при любом событии, когда что-то изменило нашу жизнь. Если мы не можем выйти за рамки этого события, мы становимся одержимы им или оно изменило нашу жизнь таким образом, что мы не можем понять. Мы часто ищем этого человека, потому что это был последний раз, когда наша жизнь имела смысл.
Возвращаясь в школу одна, я понимаю, что плачу. Итак, я возвращаюсь к историям, которые я читал об этих пятерых, и пытаюсь понять смысл их жизни, потому что, понимая их, я могу понять свою.
Вопрос «С чего мы начинаем» оказывается не только формальным вопросом, но и вопросом, центральным в попытке разобраться в вещах, в которых очень трудно разобраться, — болезни, смерти, отчаянии, самоубийствах, жестокости, жестокости. различные неприятности, которые может спровоцировать любовь, наша неспособность по-настоящему узнать друг друга, когда мы, наши внутренние существа, отгорожены нашими телами.
По своей природе люди ищут способы придать смысл своей жизни и своему миру. Один из способов, которым мы придаем смысл, — это рассказывание наших историй. Истории связывают нас, учат нас и предупреждают нас никогда не забывать.
Вся причина, по которой я делаю эти фотографии, — это моменты ясности. На этот единственный момент кажется, что все в моем мире имеет смысл. И я думаю, что все мы ищем это в своей жизни, потому что наша жизнь обычно полна хаоса, беспорядка, беспорядка и сложностей.
Когда вы думаете о том, обязаны ли вы пытаться спасать жизни людей, вы обычно не думаете, ну, насколько они близко? Понимание того, на что мы реагируем, может изменить наше отношение к проблеме. Если с биологической точки зрения мораль развилась, чтобы помочь нам ладить с людьми в нашем сообществе, логично, что у нас есть сердечные струны, которые можно дергать — и что они не будут сильно дергаться издалека. Но имеет ли это смысл? С более рефлексивной моральной точки зрения это может быть просто когнитивным сбоем.
Религия является частью человеческого естества. Это также часть нашей культурной и интеллектуальной истории. Религия была нашей первой попыткой заняться литературой, текстами, нашей первой попыткой космологии, осмыслением того, где мы находимся во вселенной, нашей первой попыткой заботиться о здоровье, верой в исцеление верой, нашей первой попыткой философии.
Если мы попытаемся направить свою жизнь только с помощью наших ограниченных рационалистических мыслей и наших чувственных восприятий, тогда наши действия и наша деятельность не будут совершенными.
Художник обращается к той части нашего существа, которая не зависит от мудрости; к тому в нас, что является даром, а не приобретением, и, следовательно, более долговечным. Он говорит о нашей способности радоваться и удивляться, о чувстве тайны, окружающей нашу жизнь; к нашему чувству жалости, красоты и боли.
Мы должны жить так, чтобы наша жизнь не имела большого смысла, если бы Евангелие не было истинным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!