Цитата Фрэнка Питтмана

Мы скучаем по отцу. Мы носим его одежду и на самом деле пытаемся заменить его обувь. . . . Мы цепляемся за него, умоляя научить нас делать что-то мужское, бросать мячи, ходить в лес или ходить посмотреть, где он работает. . . . Мы хотим, чтобы наши отцы защищали нас от слишком полной зависимости от наших матерей. . . . Мы хотим, чтобы нас видели с папой, гуляющими с мужчинами и занимающимися мужскими делами.
Давайте верно служить Ему как нашему Господину. Давайте верно повинуемся Ему как нашему Царю. Давайте изучать Его учения как нашего Пророка. Давайте же усердно работать вслед за Ним как за нашим Примером. Давайте же с нетерпением ожидать Его как нашего грядущего Искупителя тела и души. Но превыше всего будем ценить Его как нашу Жертву и положим всю нашу тяжесть на Его смерть как искупление греха. Пусть Его кровь будет дороже в наших глазах с каждым прожитым годом. Чем бы мы еще ни хвалились во Христе, давайте хвалиться превыше всего Его крестом.
Когда мы попытаемся измениться, мы обнаружим внутри себя ожесточенную борьбу между нашей верностью этой израненной в боях жертве собственного детства, нашему отцу, и тем отцом, которым мы хотим быть. Мы должны встретить отца нашего детства на близком расстоянии: узнать его, научиться прощать его и как-то выйти за его пределы.
Не просто праведность нашего Спасителя, не просто красота Его святости или благодати Его характера должны быть облачены в одежду. Сам Господь есть наша одежда. Каждый христианин является не только носителем Христа, но и носителем Христа. Мы должны так входить в Него через общение, чтобы так проникнуться Его присутствием и проникнуться Его Духом, что люди увидят Его, когда созерцают нас, как они видят наши одежды, когда смотрят на наши тела.
Зло не в том, чтобы быть увиденным людьми, а в том, чтобы делать это для того, чтобы быть увиденным людьми. Проблема с лицемером заключается в его мотивации. Он не хочет быть святым; он только хочет казаться святым. Он больше заботится о своей репутации праведника, чем о том, чтобы действительно стать праведником. Для него важнее одобрение людей, чем одобрение Бога.
Что мы, мужчины, разделяем, так это опыт воспитания женщинами в культуре, которая мешала нашим отцам быть достаточно близкими, чтобы учить нас быть мужчинами, в мире, в котором мужчины не поощрялись говорить о нашей мужественности и подвергать сомнению ее корни и его загадочность, в мире, который прославлял мужественность и давал нам невероятно недостижимые мифы о мужском героизме, но не давал бытовых моделей, чтобы научить нас этому.
У нашего отца есть еще более важная функция, чем моделирование для нас мужественности. Он также имеет право позволить нам ослабить требования мужской модели: если наш отец принимает нас, то это объявляет нас достаточно мужественными, чтобы присоединиться к мужской компании. По сути, у нас есть диплом о мужественности, и мы можем продолжать развивать другие навыки.
Святое Таинство – это магнит душ. Между Иисусом и человеческими душами существует взаимное притяжение. Мария спустила Его с небес. Наша природа привлекала Его больше, чем природа ангелов. Наши страдания заставили Его унизиться до нашей низости. Даже наши грехи как-то привлекали изобилие Его милости и пристрастие Его благодати. Наше покаяние привлекает Его к нам. Наша любовь делает землю раем для Него; и наши души манят Его, как золото манит скрягу, с непреодолимым очарованием
Сколько еще тех, кто все еще говорит: «Я хочу видеть Его форму, Его образ, Его одежду, Его сандалии». Вот, вы видите Его, вы прикасаетесь к Нему, вы едите Его! Вы хотите увидеть Его одежду. Он отдает Себя вам не только для того, чтобы его увидели, но и для того, чтобы к нему прикоснулись, чтобы его съели, чтобы его приняли внутрь... Пусть все вы будете пылкими, пылкими, восторженными. Если евреи стояли в обуви, с посохом в руке и торопливо ели, то насколько бдительнее вы должны были быть. Они собирались отправиться в Палестину; ... вы собираетесь отправиться на небеса.
Я обнаружил, что многих мужчин и женщин беспокоит мысль о том, что они слишком малы и несущественны в общей схеме вещей. Но наша настоящая беда не в этом - мы на самом деле слишком велики и слишком сложны, ибо Бог создал нас по Своему образу, и мы слишком велики, чтобы довольствоваться тем, что предлагает нам мир!.. Человеку скучно, потому что он слишком велик. быть довольным тем, что дает ему грех. Бог сделал его слишком великим, его потенциал слишком велик.
Я бы вернулся и потусовался с Исааком Ньютоном. Я разрываюсь между тем, тусоваться с ним или приводить его в настоящее, чтобы тусоваться со мной. Видите ли, это может быть ужасно, потому что его голова просто взорвется, как только он увидит все, что было получено из его открытий, но я бы провел больше времени с кем-то, кого я считаю одним из самых блестящих умов, которых когда-либо знал наш вид.
Кому говорит наш Бог: «по образу нашему» (Быт. 1:26), кому, как не Тому, Который есть «сияние славы Своей и образ лица Своего» (Евр. 1:3). ), «образ невидимого Бога» (Кол. 1:15)? Именно к Своему живому образу, к Тому, Кто сказал: «Я и Отец — одно» (Ин. 10, 30), «видевший Меня видел Отца» (Ин. 14, 9), Бог говорит: «Сотворим человека по образу Нашему».
В Пятикнижии говорится, что бог, отец всех нас, дал тысячи девиц, убив их отцов, матерей и братьев, чтобы удовлетворить зверские похоти дикарей. Если есть бог, я прошу его написать в своей книге напротив моего имени, что я отверг эту ложь для него.
Цель нашего пребывания на этой Земле состоит в том, чтобы мы могли достичь возвышения, чтобы мы могли подготовиться к возвращению и пребыванию с нашим Небесным Отцом; и наш Отец, зная недостатки и недостатки людей, дал нам определенные заповеди, которым мы должны повиноваться, и если мы исследуем эти требования и то, что от нас зависит, мы обнаружим, что все они предназначены для нашей личной пользы и продвижения. Школа жизни, в которую мы помещены, и уроки, данные нам нашим Отцом, сделают из нас именно то, что Он желает, чтобы мы могли быть готовы пребывать с Ним.
Я всегда консультируюсь с отцом, прежде чем берусь за проект. Не только я — даже мой брат ходит к папе и рассказывает ему о своих бизнес-идеях. У папы потрясающая деловая хватка, и было бы глупо не воспользоваться его советом. К тому же, в конце концов, он наш папа, и он хотел бы, чтобы мы добились успеха. Он всегда дает нам лучший совет.
Наша цель — наша единственная цель — быть дома во Христе. Он не придорожный парк или гостиничный номер. Он наш постоянный почтовый адрес. Христос – наш дом. Он наше место убежища и безопасности. Нам комфортно в его присутствии, мы свободны быть самими собой. Мы знаем, как ориентироваться в нем. Мы знаем его сердце и его пути. Мы отдыхаем в нем, находим в нем пищу. Его крыша благодати защищает нас от бури вины. Его стены провидения охраняют нас от разрушительных ветров. Его камин согревает нас одинокими зимами жизни. Мы задерживаемся в обители Христа и никогда не покидаем ее.
В этом Адвенте мы смотрим на волхвов, чтобы они научили нас, на чем сосредоточить наше внимание. Мы устремляем свои взоры к вещам наверху, где находится Бог. Мы приближаемся к Иисусу... Когда наше адвентистское путешествие закончится и мы достигнем места, где Иисус пребывает в Вифлееме, пусть мы, подобно волхвам, упадем на колени и поклонимся Ему как нашему истинному и единственному Царю.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!