Цитата Фрэнка Турека

Христиане должны быть солью и светом во всем, что они делают, будь то в своей церкви, в своем бизнесе, в своей школе или в своем правительстве... Если вы думаете, что «проповедь Евангелия» важна, как я, то вы должен думать, что политика тоже важна. Почему? Потому что политика и закон влияют на вашу способность проповедовать Евангелие!
Библия говорит, что мы должны быть солью и светом. А соль и свет означают не только в церкви и не только как учителя или пастора, банкира или юриста, но и в правительстве, и у нас должны быть выборные должностные лица в правительстве, и мы должны иметь верующих в правительстве и выше. время, когда нам сказали ложь, разделение церкви и государства, люди усвоили, думая, что им нужно избегать политики, и это так неправильно, потому что Бог — это тот, кто выбирает наших правителей.
Нет лучшего доказательства того, действительно ли человек проповедует новозаветное евангелие спасения, чем тот факт, что некоторые люди могут неправильно понять его и истолковать как означающее, что оно действительно сводится к тому, что, поскольку вы спасены только по благодати, это действительно так. что бы вы ни делали, вы можете продолжать грешить, сколько хотите, потому что это будет умножаться во славу благодати. Это очень хороший тест проповеди Евангелия. Если моя проповедь и представление евангелия спасения не подвергают его такому неправильному пониманию, то это не евангелие.
Церковь, которая не терпит гонений, но пользуется привилегиями и поддержкой земных вещей – берегитесь! - не является истинной церковью Иисуса Христа. Проповедь, которая не указывает на грех, не является проповедью Евангелия. Проповедь, которая заставляет грешников чувствовать себя хорошо, так что они защищены в своем греховном состоянии, предает евангельский призыв.
Если вы проповедуете Евангелие во всех аспектах, за исключением вопросов, касающихся конкретно вашего времени, вы вообще не проповедуете Евангелие.
Насыщайте свою проповедь евангелием в церкви, чтобы вы, люди, проповедовали евангелие в мире.
Неверно думать, что Евангелие — это то, что спасает нехристиан, а затем христиане взрослеют, изо всех сил стараясь жить в соответствии с библейскими принципами. Точнее будет сказать, что мы спасаемся, веря в Евангелие, а затем мы преображаемся во всех частях нашего разума, сердца и жизни, веря в Евангелие все глубже и глубже по мере того, как жизнь продолжается.
Я не верю, что человек может проповедовать Евангелие, если он не проповедует Закон. Закон — это игла, и вы не сможете провести шелковую нить Евангелия через сердце человека, если сначала не пошлете иглу Закона, чтобы освободить место для нее.
Будь моя воля, я бы объявил мораторий на публичную проповедь «плана спасения» в Америке на один-два года. Затем я призывал бы всех, кто использует дыхательные пути и кафедры, проповедовать святость Божью, праведность Божью и закон Божий, пока грешники не закричали бы: «Что нам делать, чтобы спастись?» Затем я уводил их в угол и нашептывал им Евангелие. Такие решительные действия необходимы, потому что мы закалили поколение грешников Евангелием, рассказав им, как спастись, прежде чем они поймут, почему им нужно спастись.
Я не проповедую социальное евангелие; Я проповедую Евангелие, и точка. Евангелие Господа нашего Иисуса Христа касается всего человека.
Воспитание молодежи — занятие более важное, чем составление законов и проповедь евангелия, потому что оно закладывает фундамент, на котором и закон, и евангелие покоятся для успеха.
Служители часто проповедуют о Евангелии вместо того, чтобы проповедовать Евангелие. Они часто проповедуют о грешниках вместо того, чтобы проповедовать им.
Церковь, проповедующая евангелие во всей его полноте, за исключением случаев, когда речь идет о великих социальных бедах современности, не может проповедовать евангелие.
Ни для кого из вас нет смысла пытаться стать завоевателем душ, если вы не приносите плодов в своей собственной жизни. Как вы можете служить Господу своими устами, если вы не служите Ему всей своей жизнью? Как вы можете проповедовать Его Евангелие своими языками, когда руками, ногами и сердцем проповедуете дьявольское евангелие, а своим практическим нечестием противопоставляете антихриста?
Христианское возвещение может сделать Евангелие слышимым, но христиане, живущие вместе в местных собраниях, делают Евангелие видимым (см. от Иоанна 13:34–35). Церковь — это Евангелие, ставшее видимым.
Только тот достоин проповедовать, кто не может не проповедовать, кто чувствует, что горе ему, если он не проповедует Евангелие.
Вся простота в мире не принесет пользы, если вы не проповедуете простое Евангелие Иисуса Христа так полно и ясно, чтобы все могли его понять. Если «Христос распятый» не занимает своего законного места в ваших проповедях, и грех не разоблачается, как должно быть, и вашим людям прямо не говорят, во что они должны верить, кем быть и что делать, — ваша проповедь бесполезна!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!