Цитата Фрэнсиса Аттербери

Скромность учит нас говорить о древних с уважением, особенно когда мы не очень хорошо знакомы с их произведениями. Ньютон, знавший их практически наизусть, питал к ним величайшее уважение и считал их гениальными и высокоинтеллектуальными людьми, продвинувшими свои открытия во всех областях гораздо дальше, чем мы сегодня подозреваем, судя по тому, что осталось от их сочинений. Было потеряно больше древних писаний, чем сохранилось, и, возможно, наши новые открытия менее ценны, чем те, которые мы потеряли.
Есть останки великих и добрых людей, которые, подобно этой мантии, должны быть собраны и сохранены оставшимися в живых, их высказывания, их писания, их примеры, чтобы, когда их дела следуют за ними в награду за них, они могли остаться позади в пользу их.
... Было бы возможно добиться гораздо большего прогресса, чем это было сделано, если бы NCI лучше знал свою работу, знал, как делать открытия ... NCI действительно не знает, как делать открытия .... До тех пор, пока NCI не желает развивать идеи, которые кажутся хорошими людям, имеющим опыт совершения открытий, работа NCI будет скучной.
Так как же нам решить эту древнюю проблему? Как мы можем не только терпеть тех, кто верит иначе, чем мы, но и уважать их за эти убеждения? Потому что ничего меньшего не получится. Это не может. Просто терпеть кого-то, кто верит иначе, чем мы, недостаточно. ? Принятие? их недостаточно. Иметь истинный и прочный мир с ними означает любить их. А это значит уважать их. Потому что любовь без уважения вообще не настоящая любовь. Это в лучшем случае снисходительное покровительство.
Например, очень немногие люди могут говорить о природе сколько-нибудь правдиво. Они так или иначе переступают ее скромность и не оказывают ей милости. Они не говорят ей доброго слова. Большинство лучше плачет, чем говорит, и вы можете получить от них больше естественности, ущипнув их, чем обращаясь к ним. Угрюмость, с которой дровосек говорит о своем лесу, обращаясь с ним так же равнодушно, как со своим топором, лучше, чем сладкоречивый энтузиазм любителя природы. Лучше, чтобы первоцвет у края реки был желтым первоцветом, и ничего более, чем чем-то меньшим.
Нам никогда не следует бояться повторять древнюю истину, когда мы чувствуем, что можем сделать ее более яркой, сделав более аккуратный поворот, или поставить ее рядом с другой истиной, которая может сделать ее более ясной и тем самым накопить доказательства. К изобретательской способности относится ясно видеть относительное положение вещей и уметь ставить их в связь; но открытия минувших веков принадлежат не столько их первым авторам, сколько тем, кто делает их практически полезными для мира.
Люди в «Совершеннолетии» были гораздо менее скупыми, чем вы думаете. Больший процент сказал, что без молодежи мы пропали бы. Одна женщина, бывшая южная красавица, сейчас 87 лет, филантроп, говорит: «Ну, у этих молодых людей украли их историю. А что мы сделали, чтобы они нас уважали?»
Когда люди слишком присутствуют, слишком фамильярны или находятся слишком близко к нам, что-то происходит с нами психологически. Мы начинаем от них отталкиваться, мы начинаем от них уставать, мы начинаем так хорошо их узнавать и так привыкать к тому, кто они такие, что теряем к ним немного уважения. Вы преодолеваете определенный порог с тем фактом, что вы слишком присутствуете в их жизни, слишком часто встречаетесь с ними, и как только этот порог будет пройден, вы никогда не сможете его исправить, они потеряли определенное уважение к вам.
Если бы все древние священные писания были сохранены, некоторые из них оказались бы еретическими.
Не нужно беспокоиться только о размере. Мы не обязательно уважаем толстяка больше, чем худощавого. Сэр Исаак Ньютон был намного меньше гиппопотама, но мы не поэтому ценим его меньше.
Поверхностное знание... вредно для обладающих истинной гениальностью; ибо это необходимо отвлекает их от главной цели, тратит их труд на детали и темы, чуждые их потребностям и природным талантам, и, наконец, не служит, как они льстят себе, доказательством широты их ума. Во все века были люди очень среднего ума, которые знали много, и, наоборот, люди высочайшего ума, которые знали очень мало. Невежество — это не отсутствие ума, а знание — не доказательство гениальности.
Доказательств наших писаний Нового Завета намного больше, чем свидетельств многих писаний классических авторов, подлинность которых никто и не думает подвергать сомнению. И если бы Новый Завет был собранием светских писаний, их подлинность, как правило, не подвергалась бы сомнению.
После рождения книгопечатание получило широкое распространение. Поэтому каждый по всей Европе посвятил себя изучению литературы ... Каждый год, особенно с 1563 года, количество сочинений, опубликованных в каждой области, больше, чем все произведения, созданные за последнюю тысячу лет. Благодаря им сегодня были созданы новая теология и новая юриспруденция; парацельсианцы заново создали медицину, а коперниканцы заново создали астрономию. Я действительно верю, что мир, наконец, ожил, даже кипит, и что раздражители этих замечательных соединений действовали не напрасно.
Библия представляет собой собрание сочинений множества разных людей, написанных за тысячу лет, от нескольких столетий до Иисуса до века после Иисуса. Мне часто нравится называть его «Писаниями», чтобы подчеркнуть, что это множество писаний, которые изначально были отдельными. Что общего у этих писаний, так это то, что «Ветхий Завет» — это писания, захватившие еврейский народ; писания, которые убедили их в том, что они были Божьим словом для них. А «Новый Завет» — это писания, которые точно так же захватывали людей, веривших в Иисуса.
Мы настолько тщеславны, что придаем наивысшее значение тем вещам, которым природа отвела самое низкое место. Что может быть более грубым и грубым в уме, чем драгоценные металлы, или более рабским и грязным, чем люди, которые их копают и обрабатывают? И все же они оскверняют наши умы больше, чем наши тела, и делают владельца более грязным, чем того, кто их создает. Богатые люди, в конце концов, всего лишь большие рабы.
Я рано узнал, что один из секретов лидерства в кампусе был самым простым: говорить с людьми, идущими по тротуару, прежде чем они заговорят с вами. Я так делал в колледже. Я сделал это, когда нес свои бумаги. Я всегда смотрел вперед и говорил с человеком, идущим ко мне. Если бы я знал их, я бы назвал их по имени, но даже если бы я не знал, я бы все равно говорил с ними. Вскоре я, вероятно, знал больше студентов, чем кто-либо в университете, и они узнавали меня и считали своим другом.
Учителя заслуживают большего уважения, чем многие им оказывают, и больше возможностей, чем система предоставляет им сегодня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!