Цитата Фрэнсиса Бэкона

Добродетель процветания — умеренность; добродетель невзгод - стойкость. — © Фрэнсис Бэкон
Добродетель процветания — умеренность; добродетель невзгод - стойкость.
Добродетель состоит из трех частей: умеренности, мужества и справедливости.
Клянусь Аллахом, всякий раз, когда я терплю какое-либо несчастье, я получаю взамен четыре благословения Аллаха. Первый из них, когда несчастье не вызвано моим грехом (добродетель заработана). Второй, когда невзгода не больше моего греха (добродетель заработана). В-третьих, когда я не лишен довольства (зарабатывается добродетель). И в-четвертых, я надеюсь на добродетели тем самым.
Несомненно, добродетель подобна драгоценным благовониям, наиболее благоухающим, когда они воспламенены или раздавлены: ибо процветание лучше всего обнаруживает порок, а невзгоды лучше всего обнаруживают добродетель.
Добродетель есть не что иное, как акт любви к тому, что должно быть любимо, и этот акт есть благоразумие, из которого не быть удаленным принуждением есть сила духа; не поддаваться искушениям — это воздержание; не отвлекаться на гордость - справедливость.
Любовь — это добродетель Сердца, Искренность — это добродетель Разума, Решительность — это добродетель Воли, Мужество — это добродетель Духа.
Если любовь является душой христианского существования, она должна лежать в основе любой другой христианской добродетели. Так, например, справедливость без любви есть законничество; вера без любви — идеология; надежда без любви — эгоцентризм; прощение без любви есть самоуничижение; стойкость без любви — безрассудство; щедрость без любви — расточительность; забота без любви — просто долг; верность без любви есть рабство. Каждая добродетель есть выражение любви. Никакая добродетель не является действительно добродетелью, если она не проникнута или не наполнена любовью.
Процветание обнаруживает порок, невзгоды обнаруживают добродетель.
Высшая добродетель не добродетельна. Следовательно, у него есть добродетель. Низшая добродетель держится за добродетель. Следовательно, в нем нет достоинства.
Здесь можно справедливо сказать, что подлинная нравственность сохраняется только в школе невзгод, а состояние постоянного процветания легко может оказаться зыбучим песком для добродетели.
Духовность — это не вопрос морали, это вопрос видения. Духовность — это не практика добродетелей, потому что если вы практикуете добродетель, это уже не добродетель. Практикуемая добродетель — мертвая вещь, мертвый груз. Добродетель является добродетелью только тогда, когда она спонтанна; добродетель является добродетелью только тогда, когда она естественна, не практикуется - когда она исходит из вашего видения, из вашего осознания, из вашего понимания.
Если процветание рассматривается как награда за добродетель, оно будет рассматриваться как признак добродетели.
Если добродетель обещает счастье, процветание и мир, то прогресс в добродетели есть прогресс в каждом из них, ибо к чему бы ни привело нас совершенство чего-либо, прогресс всегда есть приближение к нему.
Эта главная добродетель, умеренность.
Никогда еще, говорю я, не было в стране столько возможностей для счастья, как в этой... Ее дело было хорошим. Ее принципы справедливы и либеральны. Ее нрав безмятежен и тверд... Таким образом, воспоминание о прошлом, если оно действует правильно, должно вдохновить ее на самое похвальное из честолюбивых амбиций - приумножить прекрасную славу, с которой она начинала. Мир видел ее великие бедствия... Пусть же мир увидит, что она может нести процветание; и что ее честная добродетель в мирное время равна храбрейшей добродетели во время войны.
Весь долг человека заключается в двух принципах воздержания и терпения: умеренность в процветании и терпеливое мужество в невзгодах.
Не довольство, а больше силы; не мир любой ценой, а война; не добродетель, а эффективность (добродетель в ренессансном смысле, добродетель, добродетель, свободная от моральной кислоты).
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!