Цитата Фрэнсиса Бэкона

Человеческий разум подобен фальшивому зеркалу, которое, неравномерно принимая лучи, искажает и обесцвечивает природу вещей, смешивая с ней свою собственную природу. — © Фрэнсис Бэкон
Человеческий разум подобен фальшивому зеркалу, которое, неравномерно принимая лучи, искажает и обесцвечивает природу вещей, смешивая с ней свою собственную природу.
Идолы Племени имеют свою основу в самой человеческой природе и в племени или расе людей. Ибо ложно утверждение, что чувство человека есть мера вещей. Наоборот, все восприятия, как чувственные, так и умственные, согласуются с мерой индивидуума, а не с мерой вселенной. И человеческий разум подобен ложному зеркалу, которое, неравномерно принимая лучи, искажает и обесцвечивает природу вещей, смешивая с ней свою собственную природу.
Понимание человеческой природы должно быть основой любого реального улучшения человеческой жизни. Наука совершила чудеса в изучении законов физического мира, но наша собственная природа до сих пор изучена гораздо меньше, чем природа звезд и электронов. Когда наука научится понимать человеческую природу, она сможет принести в нашу жизнь счастье, которого не смогли создать машины и физические науки.
Нет ничего более человечного, чем желание человека по природе вещей, невозможных для его природы. На самом деле это свойство природы, которая не замкнута в материи, как природа физических вещей, но которая является интеллектуальной или бесконечной в духе. Это свойство метафизической природы. Такие желания тянутся к бесконечному, потому что разум жаждет бытия, а бытие бесконечно.
Человеческий разум по своей природе склонен предполагать существование в мире большего порядка и регулярности, чем он находит. И хотя в природе есть много единичных и несравненных вещей, тем не менее она изобретает для них параллели, сопряжения и родственные связи, которых не существует. Следовательно, вымысел о том, что все небесные тела движутся по идеальным кругам, спиралям и драконам (кроме названия), полностью отвергается.
Конечно, когда я говорю, что человеческая природа — мягкость, это не так на 100 процентов. У каждого человека есть такая природа, но есть много людей, действующих против своей природы, лживых.
Рассказ о конкретных фактах — это зеркало, которое затемняет и искажает то, что должно быть прекрасным; поэзия — это зеркало, которое делает прекрасным то, что искажает.
В природе не происходит ничего, что можно было бы списать на ее изъян; ибо природа всегда одна и та же и везде одна и та же в своей действенности и силе действия: то есть законы и установления природы, посредством которых все вещи происходят и переходят из одной формы в другую, везде и всегда одни и те же; так что должен быть один и тот же метод понимания природы всех вещей, а именно через всеобщие законы и правила природы.
Зависть, как фальшивое зеркало, искажает симметрию самой сладкой формы.
И когда ты, о человек, вернешься к Природе, в тот день откроются твои глаза, ты будешь смотреть прямо в глаза Природы и в ее зеркале увидишь свой образ. Ты узнаешь, что когда ты прятался от Природы, ты прятался от самого себя. Мы, отвернувшиеся от Природы, — если мы желаем жизни, мы должны установить новые отношения с Природой.
Сама человеческая природа всегда выступает за свободу. В человеческой природе есть обида на обиду и негодование против несправедливости. Любовь к истине и почитание добродетели. Эти приятные страсти и есть «скрытая искра». . . Если люди способны понимать, видеть и чувствовать различия между истиной и ложью, правильным и неправильным, добродетелью и пороком, то к какому лучшему принципу могут обратиться друзья человечества, как не к чувству этого различия?
Многие люди думают, что когда мы занимаемся сельским хозяйством, природа помогает нам в наших усилиях по выращиванию продуктов питания. Это исключительно человеческая точка зрения... вместо этого мы должны понимать, что получаем то, что природа решает дать нам. Фермер не выращивает что-то в том смысле, что он это создает. Что человек — лишь малая часть всего процесса, посредством которого природа выражает свое бытие. Фермер имеет очень мало влияния на этот процесс... кроме того, что он присутствует и выполняет свою маленькую часть.
Многое из того, что опрокидывалось человеческими словами, вновь успокаивается молчанием животных. Животные движутся по миру, как караван тишины. Целый мир, мир природы и мир животных, наполнен тишиной. Природа и животные кажутся выпуклостями безмолвия. Молчание животных и безмолвие природы не были бы столь велики и благородны, если бы они были просто неспособностью материализовать язык. Молчание доверено животным и природе как нечто, созданное ради самого себя.
Для всех моих пациентов чувственность — это уступка «низкой стороне их натуры». Пуританство сильно и искажает их жизнь полной анестезией чувств. Если вы атрофируете одно чувство, вы атрофируете и все остальные, чувственную и физическую связь с природой, с искусством, с едой, с другими людьми.
Искусство не подражает природе, а основывается на изучении природы, берет у природы то, что лучше всего соответствует его намерениям, и затем наделяет их тем, чем природа не обладает, а именно: умом и душой человека.
Я думаю, такова человеческая природа, что если у нас нет собственной семьи, мы создадим семью, потому что это человеческая природа, и это элемент доверия, зависимости, любви и всего такого.
Искусство есть усилие человека выразить подсказанные ему природой идеи о силе над природой, находится ли эта сила в тайниках его собственного существа или в Великой Первопричине, следствием которой природа, как и он сам, является .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!