Цитата Фрэнсиса Бэкона

В мести человек лишь со своим врагом; ибо прощать — это благородное дело, и Соломон говорит, что слава человека — не замечать проступка. — © Фрэнсис Бэкон
В мести человек лишь со своим врагом; ибо прощать — это благородное дело, и Соломон говорит, что слава человека — не замечать проступка.
Конечно, мстя, человек всего лишь наравне со своим врагом, но, минуя его, он превосходит его; ибо это часть принца прощать.
В отмщении человек равен своему врагу; но в передаче его, он превосходит.
Человек, жаждущий мести, подобен человеку, который стреляет в себя, чтобы поразить врага отдачей ружья.
Никакая степень процветания не может оправдать накопление больших количеств высокотоксичных веществ, которые никто не знает, как сделать безопасными и которые остаются неисчислимой опасностью для всего творения на протяжении исторических или даже геологических веков. Поступить так — преступление против самой жизни, преступление, бесконечно более серьезное, чем любое преступление, совершенное человеком. Мысль о том, что цивилизация может поддерживать себя на таком проступке, является этическим, духовным и метафизическим чудовищем. Это означает вести экономические дела человека так, как будто люди не имеют никакого значения.
Человек, дающий волю своим страстям, подобен человеку, которого застрелил враг, который поймал стрелу в свои руки, а затем вонзил ее в собственное сердце. Человек, противящийся своим страстям, подобен человеку, застреленному врагом, и хотя стрела попадает в него, она не ранит его серьезно, потому что он носит нагрудник. Но человек, искореняющий свои страсти, подобен человеку, которого пронзает враг, но который поражает стрелу и разбивает ее или обращает обратно в сердце своего врага.
Истина не только украшение человека, но и его инструмент; это слава великого человека и капитал бедняка: истина человека - это его средства к существованию, его рекомендация, его кредитные письма.
Помню, в «Законе желания», где я играл гомосексуалиста, люди были больше расстроены тем, что я поцеловал мужчину в губы, чем убил человека. Интересно наблюдать, как люди могут простить тебя за убийство человека, но не могут простить за поцелуй.
Помню, в «Законе желания», где я играл гомосексуалиста, люди были больше расстроены тем, что я поцеловал мужчину в губы, чем убил человека. Интересно наблюдать, как люди могут простить тебя за убийство человека, но не могут простить за поцелуй.
В «Истории реальности» человек спасает себя не ради собственной славы. Вместо этого Бог спасает человека для Своей славы. В любой другой истории описывается, что человек должен сделать, чтобы исправить себя и спасти себя от всего, что не так с миром.
Сколько почтения имеет благородный человек к своим врагам! - и такое почтение - мост к любви. - Ибо он желает своего врага для себя, как своего знака отличия; он не может терпеть никакого другого врага, кроме того, в ком нечего презирать и очень много почитать! В противоположность этому представьте себе «врага», как его представляет себе человек ressentiment, — и вот как раз его дело, его творение: он задумал «злого врага», «лукавого», и это на самом деле его основное понятие, из которого он потом выводит, как запоздалую мысль и привеску, «хорошее» — самого себя!
Какой нелепый поступок — обходить стороной все достоинства человека и сосредоточивать внимание на его немощах.
Человек может потерпеть неудачу из-за своей кажущейся праведности и предполагаемой благодати, как и из-за тяжких грехов; и это когда человек уповает на них как на свою праведность перед Богом, для удовлетворения Его справедливости, умиротворения Его гнева, обеспечения Его благосклонности и получения собственного прощения.
Проверкой ахимсы является отсутствие ревности. Человек, чье сердце никогда не лелеет даже мысли о причинении кому-либо вреда, который радуется процветанию даже своего злейшего врага, тот человек — бхакта, он — йог, он — гуру всего.
Именно потому, что Бог бесконечно велик и благ, Его слава есть конец всего сущего; и его благоволение — высшая причина того, что происходит. Что такое человек, если он должен спорить с Богом или полагать, что его интересы, а не Божья слава, должны стать конечной целью?
Я буду жить как куртизанка, а не как женщина. Я обниму любого мужчину, который встретится мне на пути. Не трудно отдать свое тело, а не свое сердце. И я отомщу. Всем этим богатым дворянам я отомщу за всю перенесенную боль. Нет... тем более. Тогда я отомщу тебе, директриса. Разбить мою любовь и сделать из меня куртизанку тебе не поздоровится.
Папа подошел к дому... залез в карман, вытащил горсть денег и стал раздавать детям... Это был тот самый мужчина, который, когда я был его ребенком, просил ему за 50 центов, этот человек расскажет мне историю своей жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!