Цитата Фрэнсиса Бэкона

Другая ошибка — это нетерпение сомнения и поспешность утверждения без должного и зрелого воздержания от суждения. Ибо два способа созерцания мало чем отличаются от двух способов действия, о которых обычно говорили древние; один ровный и гладкий в начале и в конце непроходимый; другой грубый и беспокойный в подъезде, но через некоторое время справедливый и ровный. Так и в созерцании; если человек начнет с уверенности, он закончит сомнениями; но если он согласится начать с сомнений, то закончит уверенностью.
Если человек начнет с уверенности, он закончит сомнениями, но если он согласится начать с сомнений, он закончит уверенностью.
Регистрация сомнений имеет два превосходных применения: во-первых, оно спасает философию от ошибок и лжи; когда то, что не полностью проявляется, не собирается в утверждение, в результате чего заблуждение может повлечь за собой ошибку, но сохраняется в сомнении: другое, что проникновение сомнений подобно множеству присосок или губок, привлекающих знание; поскольку то, что, если бы не предшествовали сомнения, человек никогда бы не советовал, а пропустил бы без замечаний, внушением и подстрекательством к сомнениям, должно приниматься во внимание и применяться.
Правильная процедура: вы начинаете не с того конца, если сначала спорите о своем избрании. Докажите свое обращение, и тогда никогда не сомневайтесь в своем избрании. Если вы еще не можете это доказать, приступайте к немедленному и полному повороту. Какими бы ни были тайные цели, я уверен, что Его обетования ясны. Как отчаянно спорят мятежники! «Если меня изберут, я буду спасен, делаю, что хочу. Если нет, то буду проклят, делаю, что могу». Извращенный грешник, ты начнешь там, где должен закончить?
Конец «Конца» — лучшее место для начала «Конца», потому что если вы читаете «Конец» с начала начала «Конца» до конца конца «Конца», вы придет в конце.
Мы хотим иметь уверенность и отсутствие сомнений, результаты и отсутствие экспериментов, даже не замечая, что уверенность может возникнуть только благодаря сомнению, а результат — только тщательному эксперименту.
Если к тому времени они смогут доказать, что я ошибаюсь, я отдам это на их усмотрение, а не на чье-либо суждение после того, как я увижу конец еще одного года; ибо Господь начнет с нового века; и я увижу, что он сделает, прежде чем прислушаюсь к чьему-либо мнению.
Если в твоей вере нет сомнений, у тебя есть все основания сомневаться в своей вере; и если у твоих сомнений нет надежды, у тебя есть все основания опасаться отчаяния; поэтому, когда ваши сомнения укрепят вашу веру, сохраняйте твердую надежду, чтобы оправдать ваши сомнения; так твоя вера будет защищена от сомнений; так твои сомнения будут сохранены от отчаяния.
Некоторые спрашивали, узнаем ли мы друг друга на небесах? Конечно, наши знания не уменьшатся, а приумножатся. Суждение Лютера и Ансельма и многих других богословов состоит в том, что мы должны знать друг друга; да, святые всех веков, чьи лица мы никогда не видели; и когда мы увидим святых во славе без их немощи гордыни и страсти, это будет славное зрелище.
Ревность рождается в сомнениях. Когда эти сомнения превращаются в уверенность, тогда страсть либо прекращается, либо превращается в абсолютное безумие.
Для трезвого глаза созерцания Такова раса человека; И те, что ползают, и те, что летают, Закончатся там же, где и начали, Как занятые, так и веселые, Но порхают сквозь маленький день жизни.
То, что начинается у воды, там и закончится, а то, что кончается там, снова начнется.
Ну, «да» — два самых известных последних слова. Начало конца. Но потерять свою жизнь ради другой, я слышал, это хорошее начало.
Истина в том, что человек — это одна личность с двумя аспектами, точно так же, как одна линия с двумя концами. Если посмотреть на концы, то их два. Если вы посмотрите на линию, она одна. Один конец линии ограничен, другой конец линии неограничен. Один конец — человек, другой — Бог.
Частичное еврейское государство — это не конец, а только начало. ... Я уверен, что нам не помешают заселиться в других частях страны ни взаимными договоренностями с нашими арабскими соседями, ни какими-либо другими средствами. . . [Если арабы откажутся], нам придется говорить с ними на другом языке. Но у нас будет другой язык, только если у нас будет государство.
Если я начну свою книгу с обзора переворота, то только для того, чтобы показать, что мои неизменные интересы в отношении Австралии не заканчиваются на нем. Они закончатся только долгой и счастливой жизнью.
Годы напролет, и мечи на конце - куда же это кончится, если наши уши разгибаются - что я трачу на сморщенного друга в паре трико, как пучок огней?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!