Цитата Фрэнсиса Бэкона

Справедливо сказано, что «истинное знание — это знание причин». Неплохо также установление четырех причин: материальной, формальной, действенной и конечной. — © Фрэнсис Бэкон
Правильно сказано, что «истинное знание есть знание по причинам». Также неплохо установить четыре причины: материальную, формальную, действенную и конечную.
Таким образом, ясно, что мудрость есть знание, связанное с определенными принципами и причинами. Но теперь, поскольку именно это знание мы ищем, мы должны рассмотреть следующий вопрос: из каких принципов и из каких причин происходит знание мудрости?
Ныне установлено в науках, что никакое знание не приобретается иначе, как путем изучения его причин и начал, если оно имело причины и начала; ни завершено, кроме как знанием его случайностей и сопутствующих предметов первой необходимости.
Познание чего бы то ни было, поскольку все вещи имеют причины, не обретается и не становится полным, если оно не познано своими причинами.
Медицина имеет дело с состояниями здоровья и болезней в организме человека. Философский трюизм состоит в том, что полное знание вещи может быть получено только путем выяснения ее причин и предпосылок, если, конечно, такие причины существуют. Поэтому в медицине необходимо определять причины как здоровья, так и болезни.
Мы не должны довольствоваться утверждением, что власть нуждается в таком-то открытии, в такой-то форме знания, но мы должны добавить, что применение власти само по себе создает и вызывает появление новых объектов знания. и накапливает новые массивы информации. ... Осуществление власти постоянно создает знание, и, наоборот, знание постоянно вызывает эффекты власти. ... Невозможно осуществлять власть без знания, невозможно, чтобы знание не порождало власть.
В своем путешествии помните, что нет конца. Это истинное знание. Окончательного знания нет. Не существует окончательного просветления, это очень ограниченный человеческий способ видения вещей.
Поскольку ткань вселенной совершенна и является работой самого мудрого Творца, во вселенной не происходит ничего, в чем бы не проявлялось какое-либо правило максимума или минимума... нет абсолютно никаких сомнений в том, что всякий аффект в Вселенная может быть удовлетворительно объяснена из конечных причин с помощью метода максимумов и минимумов, как это может быть из самих действующих причин... Конечно, когда действующие причины слишком неясны, но конечные причины легко устанавливаются , задача обычно решается косвенным методом.
Физик ищет причины; это не обязательно означает, что причины есть везде. Человек может искать золото, не предполагая, что золото повсюду; если он найдет золото, хорошо, если нет, ему не повезло. То же самое верно, когда физики ищут причины.
Истинное знание добра и зла, которым мы обладаем, является просто абстрактным или общим, и суждение, которое мы выносим о порядке вещей и связи причин с целью определить, что хорошо или плохо для нас в настоящем, скорее мнимое, чем реальное.
В конечном, положительном, состоянии ум отказывается от тщетных поисков абсолютных понятий, происхождения и предназначения вселенной, причин явлений и обращается к изучению их законов, т. е. их неизменности. отношения наследования и сходства. Рассуждение и наблюдение, должным образом объединенные, являются средствами этого знания. То, что теперь понимается, когда мы говорим об объяснении фактов, есть просто установление связи между отдельными явлениями и некоторыми общими фактами.
У каждого ума есть свои особые стандарты хорошего и плохого, правильного и неправильного. Этот стандарт создается тем, что человек пережил в жизни, тем, что он видел или слышал; это также зависит от веры в определенную религию, рождения в определенной нации и происхождения в определенной расе. Но то, что действительно можно назвать хорошим или плохим, правильным или неправильным, это то, что утешает ум и что вызывает у него дискомфорт. Неверно, хотя так и кажется, что именно дискомфорт вызывает проступки. На самом деле именно проступок вызывает дискомфорт, а правильный поступок приносит утешение.
В мире нет драгоценности, сравнимой с обучением; нет такого превосходного знания как для государя, так и для предмета, как знание законов; и не знает никаких законов, столь необходимых для всех владений и по всем причинам, касающихся имущества, земли или жизни, как общие законы Англии.
Общеизвестно, что курение считается одной из основных причин предотвратимой смертности в стране, но менее широко известно, что сигареты также являются основной причиной пожаров со смертельным исходом.
Окончание холодной войны устранило непосредственные причины всеобщего разрушения, но не угрозу, содержавшуюся в наших знаниях. Мы должны укротить это знание идеалами справедливости, заботы и сострадания, взятыми из нашего общего человеческого духовного и нравственного наследия, если мы хотим жить в мире и спокойствии в двадцать первом веке.
Мудрость: Знание правильно применено. Мы усваиваем много знаний. Делаем ли мы что-нибудь с этим знанием или нет, это мера нашей мудрости. Это подразумевает некоторые изменения... а изменения могут быть трудными.
Мы знаем, что инвестиции вызывают рост. Но также верно и то, что рост вызывает инвестиции.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!