Цитата Фрэнсиса Бэкона

В познании есть что-то от змеи, и поэтому, когда оно входит в человека, оно заставляет его раздуваться. — © Фрэнсис Бэкон
В знании есть что-то от змея, и поэтому, когда оно входит в человека, оно заставляет его раздуваться.
Хотя эгоизм осквернил всего человека, тем не менее чувственное наслаждение составляет главную часть его интереса, и поэтому оно обычно действует через чувства; и это двери и окна, через которые беззаконие входит в душу.
Дышит там человек с мертвой душой, Который никогда себе не говорил: Это моя, моя родина! Чье сердце никогда не горело в нем, Как домой его стопы он повернулся От блуждания по чужому берегу! Если такой там дышит, иди хорошенько заметь его; Для него не набухают восторги Менестреля; Высоки его титулы, гордо его имя, Безгранично его богатство, на которое может претендовать желание; Несмотря на эти титулы, власть и деньги, Негодяй, сосредоточивший все на себе, Живой, лишится справедливой славы И, дважды умирая, низвергнется В гнусный прах, откуда он возник, Неоплаканный, бесчестный и невоспетый. .
Каждый человек, вступающий в должность в Вашингтоне, либо растет, либо растет, и когда я даю человеку должность, я внимательно наблюдаю за ним, чтобы увидеть, растет он или растет. Беда в том, что когда они набухают, они не настолько набухают, чтобы лопнуть.
Тот, у кого есть один кабан, делает его тучным, а тот, у кого есть один сын, делает его глупым.
Совесть означает то знание, которое человек имеет о своих мыслях и действиях; и потому, что, если человек справедливо судит о своих действиях, сравнивая их с законом Божьим, его разум одобрит или осудит его; это знание или совесть может быть и обвинителем, и судьей.
Благословен человек, посетивший Акку, и благословен тот, кто посетил посетителя Акки. Благословен тот, кто пил из Источника Коровы и омывался в его водах, ибо черноглазые девицы пьют камфору в Раю, пришедшую из Источника Коровы и из Источника Салвана (Силоама), и Колодец Замзам. Благо тому, кто пил из этих источников и омывался их водами, ибо Бог запретил адскому огню коснуться его и его тела в День Воскресения.
Вино делает человека более довольным собой. Я не говорю, что это делает его более приятным для других. Иногда это так. Но опасность заключается в том, что, хотя человек становится более довольным собой, он может становиться менее приятным для других. Вино ничего не дает человеку. Это не дает ему ни знания, ни остроумия; это только оживляет человека и позволяет ему проявить то, что вызывает страх перед обществом.
Познание приходит через страдание, И жизнь завершается смертью.
У гордого человека нет Бога; у завистника нет ближнего; гневливый человек не имеет себя.
Змея есть змея, и тем не менее ехидна, потому что она гнездится в груди честного человека.
Самый достойный человек, которого нужно знать, и образец, который нужно представить миру, это человек, о котором мы знаем больше всего. Он был провозглашен и просвещен самыми прозорливыми людьми, которые когда-либо существовали; свидетельства, которые мы имеем о нем, по своей верности и достаточности замечательны.
Поэтому «Христос вкусил смерть за всех людей»: не только за всех людей, как напрасно говорят некоторые, но за всех, всех родов; польза от чьего приношения распространяется не только на тех, кто имеет отчетливое внешнее знание о его смерти и страданиях, как это провозглашается в писаниях, но даже на тех, кто по необходимости исключен из блага этого знания по каким-то неизбежным причинам. несчастный случай.
Кто счастливый Воин? Кто он, Что каждый человек с оружием должен желать быть? Это щедрый дух, который, оказавшись среди задач реальной жизни, воплощал в жизнь план, который нравился его мальчишеской мысли: Чьи высокие усилия - внутренний свет, Который делает путь перед ним всегда ярким: Кто с природным инстинктом распознать, Что может сделать знание, значит усердно учиться; И в себе есть собственное желание
Танец — это шествие дьявола, и тот, кто вступает в танец, входит в его владения.
Ибо совершенно верно, что естественная и тайная ненависть и отвращение к обществу в любом человеке имеют несколько звериный характер.
Итак, если человек пришел в мир для того, чтобы искать Бога и, если он нашел Его, чтобы прилепиться к Нему и найти покой в ​​прилеплении к Нему, — человек не может искать Его и достичь Его в этом чувственном и телесном мире, так как Бог есть скорее дух, чем тело, и не может быть постигнут в интеллектуальной абстракции, поскольку, как он утверждает, ничего похожего на Бога нельзя помыслить, то как же можно искать Его, чтобы найти Его?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!