Цитата Фрэнсиса Бэкона

Конечно, мстя, человек находится вровень со своим врагом, но, минуя его, он превосходит его; ибо прощать — обязанность принца. — © Фрэнсис Бэкон
Конечно, мстя, человек всего лишь наравне со своим врагом, но, минуя его, он превосходит его; ибо это часть принца прощать.
В отмщении человек равен своему врагу; но в передаче его, он превосходит.
В мести человек лишь со своим врагом; ибо прощать — это благородное дело, и Соломон говорит, что слава человека — не замечать проступка.
Мстя нашим врагам, мы расквитываемся только с ними; в преодолении их злобы мы превосходим.
Человек может потерпеть неудачу из-за своей кажущейся праведности и предполагаемой благодати, как и из-за тяжких грехов; и это когда человек уповает на них как на свою праведность перед Богом, для удовлетворения Его справедливости, умиротворения Его гнева, обеспечения Его благосклонности и получения собственного прощения.
И именно так мы намерены уничтожить врага!» Начальник устало качает головой. «Молодой человек, Советы — наш противник. Флот - враг.
Именно страх мести движет глубочайшими преступлениями, от убийства детей врага, чтобы они не выросли, чтобы играть свою роль, до стирания кладбищ и святынь врага, чтобы его ненавистное имя могло быть забыто.
Меня больше всего беспокоит не готовность наших солдат убивать. Это неотъемлемая часть войны. Это наше неуважение даже к замечательным качествам нашего врага; за мужество, за страдания, за смерть, за его готовность умереть за свои убеждения, за его роты и эскадрильи, которые идут одна за другой на уничтожение против нашей превосходной подготовки и снаряжения.
Человек, жаждущий мести, подобен человеку, который стреляет в себя, чтобы поразить врага отдачей ружья.
Политика при демократии сводится к простой борьбе за должности льстецов пролетариата; даже когда в этой отвратительной игре побеждает превосходящий ее человек, он должен побеждать ценой своего самоуважения. Не многие превосходные люди предпринимают попытки. Средний великий вожак черни, когда он не просто рыдает о непоправимых обидах, является лицемером, настолько далеко зашедшим, что не сознает своего лицемерия... склизкий тип, противный носу.
Современный джентльмен [богатый человек] обязательно враг своей страны. Даже на войне он сражается не для того, чтобы защитить его, а для того, чтобы его власть наживаться на нем не перешла к иностранцу.
Если человек отвлечет свой ум от любви к красоте и так же искренне приложит его к любви к добродетельному; если, служа своим родителям, он может приложить все свои силы; если, служа своему князю, он может посвятить свою жизнь; если в общении с друзьями его слова искренни — хотя люди говорят, что он не научился, я непременно скажу, что научился.
Человек, дающий волю своим страстям, подобен человеку, которого застрелил враг, который поймал стрелу в свои руки, а затем вонзил ее в собственное сердце. Человек, противящийся своим страстям, подобен человеку, застреленному врагом, и хотя стрела попадает в него, она не ранит его серьезно, потому что он носит нагрудник. Но человек, искореняющий свои страсти, подобен человеку, которого пронзает враг, но который поражает стрелу и разбивает ее или обращает обратно в сердце своего врага.
Оружие самоподрыва настолько отчаянно, что у вас даже не остается возможности отомстить или наказать кого-либо; террорист убит вместе со своими жертвами, его кровь смешивается с их кровью.
Оружие самоподрыва настолько отчаянно, что у вас даже не остается возможности отомстить или наказать кого-либо; террорист убит вместе со своими жертвами, его кровь смешивается с их кровью
Сколько почтения имеет благородный человек к своим врагам! - и такое почтение - мост к любви. - Ибо он желает своего врага для себя, как своего знака отличия; он не может терпеть никакого другого врага, кроме того, в ком нечего презирать и очень много почитать! В противоположность этому представьте себе «врага», как его представляет себе человек ressentiment, — и вот как раз его дело, его творение: он задумал «злого врага», «лукавого», и это на самом деле его основное понятие, из которого он потом выводит, как запоздалую мысль и привеску, «хорошее» — самого себя!
Представьте себе государя, каким является большинство из них сегодня: человек, не знающий закона, почти враг на благо своего народа, в то же время стремящийся к личным удобствам, преданный сластолюбец, ненавидящий ученость, свободу и истину, без думал об интересах своей страны и измерял все с точки зрения собственной выгоды и желаний.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!