Цитата Фрэнсиса Гальтона

То, что природа делает слепо, медленно и безжалостно, человек может делать предусмотрительно, быстро и доброжелательно. Поскольку это в его силах, работать в этом направлении становится его долгом.
Мощный спортсмен — это не сильный спортсмен, а тот, кто может быстро проявить свою силу. Поскольку мощность равна силе, умноженной на скорость, если спортсмен учится делать более быстрые движения, он увеличивает свою мощность, даже если сила сокращения его мышц остается неизменной. Таким образом, маленький человек, который может замахиваться быстрее, может ударить так же сильно или далеко, как более тяжелый человек, который замахивается медленно.
Лучше выполнять свой собственный долг, каким бы ущербным он ни был, чем следовать долгу другого, как бы хорошо он ни выполнял его. Тот, кто исполняет свой долг так, как показывает его собственная природа, никогда не грешит.
Благородные люди подчеркивают хорошие качества других, а не плохие. Низший делает обратное. . . . Благородные люди уделяют особое внимание девяти пунктам. Он стремится ясно видеть, отчетливо слышать, быть добрым во взгляде, уважительным в поведении, добросовестным в своей речи, серьезным в своих делах. Когда он сомневается, он тщательно спрашивает; в гневе думает о последствиях; когда ему предлагают возможность наживы, он думает только о своем долге.
Предубеждение готово к применению в чрезвычайной ситуации; она заранее направляет ум на неуклонный путь мудрости и добродетели и не оставляет человека в момент принятия решения колеблющимся, скептичным, озадаченным и нерешенным. Предубеждение делает добродетель человека его привычкой; а не ряд несвязанных действий. Из-за прошлых предубеждений его долг становится частью его природы.
Но основа культуры человека лежит в его природе, а не в его призвании. Его силы должны раскрываться из-за присущего им достоинства, а не из-за их внешнего направления. Он должен быть образован, потому что он мужчина, а не потому, что он должен делать обувь, гвозди или булавки.
Предубеждение превращает добродетель человека в его привычку и в ряд не связанных друг с другом искусств. Хотя это всего лишь предубеждение, его долг становится частью его натуры.
Научный человек не стремится к немедленному результату. Он не ожидает, что его передовые идеи будут легко восприняты. Его работа похожа на работу плантатора — на будущее. Его обязанность — заложить основание для тех, кто придет, и указать путь.
Религия Эволюции: когда все сказано и сделано, это то, в чем человек еще более явно нуждается, если он хочет выжить и «сверхжить», как только он осознает свою способность ультра-гоминизировать себя и свой долг Сделай так.
Истинная обязанность человека состоит не в том, чтобы расширять свою власть или преумножать свое богатство сверх своих потребностей, а в том, чтобы обогащать и наслаждаться своим нетленным достоянием: своей душой.
Научный человек не стремится к немедленному результату. Он не ожидает, что его передовые идеи будут легко восприняты. Его работа похожа на работу плантатора — на будущее. Его обязанность — заложить основание для тех, кто придет, и указать путь. Он живет, трудится и надеется.
Очевидно, что человек создан для мышления. В этом все его достоинство и его заслуги; и вся его обязанность состоит в том, чтобы думать так, как он должен.
Тот факт, что труд является внешним по отношению к рабочему, т. е. не принадлежит его внутренней природе; что в своей работе, следовательно, он не утверждает себя, а отрицает себя, чувствует себя не довольным, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и умственную энергию, а умерщвляет свое тело и свой ум. Следовательно, рабочий только чувствует себя вне своей работы, а в своей работе чувствует себя вне себя.
Ученый — человек практический, и цели у него практические (т. е. практически достижимые). Он ищет не окончательное, а ближайшее. Он говорит не о последнем анализе, а скорее о следующем приближении. Это не те прекрасные сооружения, которые настолько искусно спроектированы, что один-единственный изъян может привести к краху целого. Ученый строит медленно и из грубой, но прочной кладки. Если он недоволен какой-либо своей работой, даже если она находится почти в самом основании, он может заменить эту часть без ущерба для остального.
Первое право на земле — это право эго. Первый долг человека перед самим собой. Его нравственный закон состоит в том, чтобы никогда не ставить своей главной целью личность другого. Его моральный долг состоит в том, чтобы делать то, что он хочет, при условии, что его желание не зависит прежде всего от других людей.
Искусство есть усилие человека выразить подсказанные ему природой идеи о силе над природой, находится ли эта сила в тайниках его собственного существа или в Великой Первопричине, следствием которой природа, как и он сам, является .
Человек может покоиться в вечной пригодности; он может пребывать в вечности; и блуждать от начала до конца всего творения. Он может привести свою природу в состояние ЕДИНИЦЫ, он может питать свою силу; он может гармонизировать свою добродетель и таким образом поставить себя в партнерство с Богом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!