Цитата Фрэнсис Грей Паттон

Точно сказать взрослому, какие шаги нужно предпринять для своего спасения, могло ослабить его. Это лишило его неотъемлемого права на пробы и ошибки, что тонизировало характер.
Защищается не право собственности, а право собственности. Собственность как таковая не имеет прав; но индивидуум — человек — имеет три великих права, одинаково священных от произвольного вмешательства: право на его жизнь, право на его свободу, право на его собственность. Эти три права так связаны друг с другом, что составляют по существу одно право. Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит отнять у него все, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него собственность, которая является плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит лишить его всего, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него имущество, являющееся плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
И поэтому заберите его работу, которая была его жизнью [. . .] и вся его слава и его великие дела? Сделать из него ребенка и дебила? Держать его при себе такой ценой? Сделать его настолько моим, чтобы он перестал быть его?
Возьмите Никодима и вложите в него дух Джозефа Смита, и что у вас получится? Возьмите да Винчи, или Микеланджело, или Шекспира, и дайте ему полное знание плана спасения Божьего и личного откровения, и очистите его, и взгляните на статуи, которые он вырежет, на фрески, которые он нарисует, и на шедевры, которые он сделает. производить. Возьмите генделя с его целеустремленным усилием, его превосходным талантом, его искренним желанием правильно изобразить историю, дайте ему внутреннее видение всей правдивой истории и откровения, и какой у вас будет мастер!
Бог учит меня просто каждый день приближаться к Нему понемногу. Одна вещь об Иисусе. Он всегда идет к нам, потому что хочет вести нас. Но все, что нам нужно делать, это быть готовыми быть уязвимыми и делать шаги к Нему.
Именно в своем знании человек нашел свое величие и свое счастье, высокое превосходство, которое он имеет над другими животными, населяющими вместе с ним землю, и, следовательно, никакое невежество, вероятно, не обходится без потерь для него, никакая ошибка не обходится без зла.
Сначала человек был порабощен богами. Но он разорвал их цепи. Затем он был порабощен королями. Но он разорвал их цепи. Он был порабощен своим происхождением, своим родом, своей расой. Но он разорвал их цепи. Он объявил всем своим братьям, что у человека есть права, которых ни бог, ни царь, ни другие люди не могут отнять у него, сколько бы их ни было, ибо это право человека, и нет на земле права выше этого права. И он стоял на пороге свободы, за которую была пролита кровь веков за его спиной.
Человек, который непрестанно молится, если он чего-то достигает, знает, почему он этого добился, и не может гордиться этим... ибо он не может приписать это своим силам, а все свои достижения приписывает Богу, всегда воздает благодарность Богу. его и постоянно взывает к нему, трепеща, как бы он не был лишен помощи.
Вы можете выиграть игру только тогда, когда поймете, что это игра. Пусть человек играет в шахматы и говорит ему, что каждая пешка — его друг. Пусть считает обоих епископов святыми. Пусть он вспомнит счастливые дни в тени своих замков. Пусть любит свою королеву. Смотри, как он теряет их всех.
В этот час испытаний именно любовь его хозяина больше всего помогла ему удержаться; но также глубоко внутри него жило все еще непобедимое его простое хоббитское чутье: он знал в глубине своего сердца, что он недостаточно велик, чтобы нести такое бремя, даже если такие видения не были простым обманом, чтобы предать его.
Есть три безошибочных способа доставить удовольствие автору, и эти три образуют восходящую шкалу комплиментов: 1 — сказать ему, что вы прочитали одну из его книг; 2, сказать ему, что вы прочитали все его книги; 3, чтобы попросить его позволить вам прочитать рукопись его будущей книги. № 1 признает вас в своем уважении; № 2 признает вас в своем восхищении; № 3 несет вас прямо в его сердце.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Я думаю, моя самая глубокая критика системы образования. . . в том, что все это основано на недоверии к ученику. Не доверяйте ему следовать своим собственным указаниям; направлять его; скажите ему, что делать; скажите ему, что он должен думать; скажи ему, чему он должен научиться. Следовательно, в том самом возрасте, когда у него должны формироваться взрослые черты выбора и принятия решений, когда ему следует доверять некоторые из этих вещей, доверять делать ошибки и учиться на этих ошибках, его, напротив, регламентируют и втискивают в учебная программа, подходит она ему или нет.
Наконец пришла Зима, одетая во фризе, Стуча зубами от холода, от которого ему зябко; Пока на его седой бороде его дыхание застыло, И тусклые капли, что с его лилового клюва, Как из лаймбека, перегонялись вниз: В правой руке он держал посох с наконечником, С которым он останавливал свои слабые шаги; Ибо он изнемог от холода и ослабел от старости; Что его редкие свободные конечности он мог срастить.
В такие моменты сердце человека инстинктивно обращается к своему Создателю. В процветании и всякий раз, когда нет ничего, что могло бы повредить или испугать его, он не вспоминает о Нем и готов бросить Ему вызов; но поставь его среди опасностей, отрежь его от помощи человеческой, позволь могиле разверзнуться пред ним, то во время скорби своей обратится насмешник и неверный к Богу за помощью, чувствуя, что нет иная надежда, или убежище, или безопасность, кроме как в его защищающей руке.
Майк самый сумасшедший. Он рассеян; он повсюду. Когда вы удерживаете его и говорите ему: «Вот что ты делаешь», он великолепен. Но ты должен удержать его. Например, когда ему нужно было написать свой куплет для «Hello Nasty», нам пришлось забрать его телефон, чтобы заставить его это сделать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!