Цитата Фрэнсиса Дж. Беквита
Переходя от неверия к евангелизации и, наконец, к католической церкви, профессор Холли Ордуэй показывает, как одаренный ум, стремящийся к трансцендентности, может усвоить ее только в том случае, если она полностью дается досягаемостью и силой Божьей благодати.
Связанные цитаты
Если мы позволим себе поверить, что человек начал с божественной благодати, что он утратил ее из-за греха и что он может быть искуплен только божественной благодатью через распятого Христа, то мы найдем душевное спокойствие, никогда не дарованное философам. Тот, кто не может верить, проклят, потому что своим неверием он показывает, что Бог не избрал дать ему благодать.
Тот, кто не может верить, проклят, потому что своим неверием он показывает, что Бог не избрал дать ему благодать.
Иерархия, как и в католической церкви, связана с властью, а вертикальное внимание связано со стремлением.
Благодать — мое любимое церковное слово. Состояние бытия. Что-то, о чем вы можете молиться. Что-то, что Бог может дать. Что-то, что вы можете получить. Совершенство недостижимо. Но благодать — благодать, которой вы можете достичь.
Во многих отношениях американский евангелизм сегодня несколько сильнее, чем он был, скажем, в 1955 году, — безусловно, он стал более господствующим и влиятельным в культуре в целом. Но возросшая сила евангелизма не увеличилась достаточно быстро, чтобы компенсировать полный крах основного протестантизма и довольно устойчивое ослабление моей собственной Римско-католической церкви.
Церковь плохо представляет себе, насколько она неортодоксальна в любой данный момент. Если церковь еще не может быть совершенно ортодоксальной, она может с помощью Святого Духа и по благодати Божией постоянно реформироваться.
Одно из основных различий между мормонами и евангелистами в отношении откровения заключается в том, что Святые последних дней верят, что Бог назначил современных пророков и апостолов получать откровения для Церкви Христа. Все члены церкви могут получить откровение, соответствующее их призванию или положению в церкви и их семьях, но никогда не противоречащее церковному учению или политике. Таким образом, в мормонизме есть как демократическая практика откровения, которая нашла бы отклик у евангелистов, так и институциональное понимание откровения, чуждое евангелизму.
В обществе, где так долго господствовала рациональность, церковь часто не замечает, что, отказываясь от еженедельного стремления к трансцендентному, мы отказываемся от единственной земли, которая принадлежала только нам в этом мире. Пытаясь сделать церковь чем-то, что может привлечь светское мировоззрение и повысить его ценность, мы отвернулись от нашего единственного истинного положения — трансцендентности.
Человек, не имеющий части в благодати Божией, не может соблюдать заповеди Божии или приготовиться полностью или частично к принятию благодати; но он по необходимости покоится во власти греха.
Я вырос в Новом Орлеане, и мои мама и папа были прихожанами. Я бы пошел с ними в церковь. Кроме того, я ходил в католическую школу, поэтому я был очарован католической церковью главным образом потому, что, на мой взгляд, (их службы) не занимали много времени. Я метался между маминой баптистской церковью, которая называлась Второй сионский баптист, и католической церковью.
Не антикатолически ставить под сомнение и не антикатолически честно говорить о прежних недостатках церкви, потому что только так мы можем обеспечить ее силу и достоинство в движении вперед. Однако очень по-католически прощать друг друга и никогда не переставать любить друг друга.
Герт всегда считала, что не пойдет ни в какую другую церковь, кроме католической. Поэтому, когда я встречался с ней в Нью-Йорке, а позже, когда мы поехали в Оксфорд, прежде чем пожениться, мы всегда ходили в католическую церковь.
Будучи практикующим католиком всю свою жизнь, я никогда не забываю о своей вере и церкви. Уроки, которые я усвоил в церкви, сформировали мой подход к жизни и карьере. Это были уроки благодати, доброты, прощения и сострадания.
Правда, у одних сила сопротивления больше, чем у других, но у каждого есть сила закрыть свое сердце от сомнения, от тьмы, от неверия, от гнева, от ненависти, от ревности, от злобы, от зависти. Бог дал эту силу всем нам, и мы можем обрести еще большую силу, взывая к Нему за тем, чего нам не хватает. Если бы это было не так, то как бы мы могли быть осуждены за то, что поддались ложным влияниям?
Мы живем в церковной культуре, имеющей опасную тенденцию отделять благодать Божью от славы Божией. Наши сердца резонируют с идеей наслаждения Божьей благодатью. Мы купаемся в проповедях, конференциях и книгах, которые превозносят благодать, сосредоточенную на нас. И хотя чудо благодати достойно нашего внимания, если эта благодать не соответствует своему назначению, печальным результатом будет эгоцентричное христианство, которое игнорирует сердце Бога.
Я верю в Америку, где церковь отделена от государства абсолютно, где ни один католический прелат не будет указывать президенту (будь он католиком), как действовать. Я не говорю от имени моей церкви по общественным вопросам, и церковь не говорит за меня.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ