Цитата Фрэнсиса Коллинза

Вера — это разум плюс откровение, а часть откровения требует, чтобы человек думал не только разумом, но и духом. Вы должны слушать музыку, а не просто читать ноты на странице.
Откровение может и не нуждаться в помощи разума, но человек нуждается в ней, даже когда он обладает откровением. Разум можно описать как свечу в руке человека, к которой откровение приносит необходимое пламя.
Все, что требует современная секулярность, — это чтобы наши общественные нормы и аргументы в их пользу не предполагали всеобщего принятия еврейского или христианского откровения, даже если эти общественные нормы согласуются с откровением конкретной общины и авторитетными учениями, которые она выводит из этого откровения.
Любое божественное общение Бога с человеком называется откровением. Откровение приходит во многих различных формах. Всякое истинное откровение приходит силой Духа Божьего. Этой силой Всемогущий обращается к нашим разумам и сердцам (У. и З. 8:2).
Христианство — это не рационализм, а вера в откровение Бога. Заметным и крайне важным моментом в этом откровении является воскресение тела.
Христианство — это не рационализм, а вера в откровение Божие. Заметным и крайне важным моментом в этом откровении является воскресение тела.
Как замечательно, что мы верим в современные откровения. Я не могу отделаться от ощущения, что если откровение было нужно в древности, когда жизнь была проста, то это откровение необходимо и сегодня, когда жизнь сложна. В истории земли никогда не было времени, когда люди нуждались в откровении больше, чем сейчас.
Вера не противоположна разуму. Вера основывается исключительно на разуме, но с дополнительным компонентом откровения.
Мой собственный разум — это прямое откровение, которое я получил от Бога, и я менее всего подвержен ошибке, когда рассказываю Его волю о каком-либо откровении.
Я верю в откровение, но не в откровение, на которое претендует каждая религия, а в живое откровение, окружающее нас со всех сторон, могучее, вечное, непрестанное, нетленное, ясное, отчетливое, универсальное, как и существо, от которого оно исходит. в том откровении, которое говорит с нами и проникает в нас с момента нашего рождения до самой смерти.
Когда я прочитал книгу Раша Лимбо «Как все должно быть», для меня это было похоже на триллер, переворачивающий страницы. Каждая страница была как новое откровение.
Разум — это естественное откровение, посредством которого вечный отец света и источник всякого знания сообщает человечеству ту часть истины, которую он сделал доступной для его естественных способностей: откровение — это естественный разум, дополненный новым набором открытий, сообщенных Бог. . . .
В приобретении Священного знания ученость и разум не являются альтернативой откровению. Они — средство для достижения цели, а цель — откровение от Бога.
Одно из основных различий между мормонами и евангелистами в отношении откровения заключается в том, что Святые последних дней верят, что Бог назначил современных пророков и апостолов получать откровения для Церкви Христа. Все члены церкви могут получить откровение, соответствующее их призванию или положению в церкви и их семьях, но никогда не противоречащее церковному учению или политике. Таким образом, в мормонизме есть как демократическая практика откровения, которая нашла бы отклик у евангелистов, так и институциональное понимание откровения, чуждое евангелизму.
У нас нет веры в разум; мы пользуемся разумом, потому что, в отличие от откровения, он дает результаты и понимание. Даже при обсуждении того, почему мы должны использовать разум, используется разум!
Откровение в вопросах, о которых разум не может судить или, вероятно, к которым следует прислушиваться. Во-первых, какое бы предложение ни открывалось, об истинности которого наш разум с его естественными способностями и понятиями не может судить, это чисто вопрос веры и выше разума.
... [священное] учение особенно основано на аргументах авторитета, поскольку его принципы получены через откровение: таким образом, мы должны верить на основании авторитета тех, кому было дано откровение. Это также не умаляет достоинства этой доктрины, поскольку, хотя аргументы, основанные на человеческом разуме, являются самыми слабыми, аргументы, основанные на божественном откровении, являются самыми сильными.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!