Цитата Фрэнсиса Спаффорда

Я довольно ортодоксальный христианин. Каждое воскресенье я говорю и делаю все, что в моих силах, чтобы иметь в виду весь Символ веры, который представляет собой серию утверждений. Но все же было бы ошибкой полагать, что именно согласие с утверждениями делает вас верующим. Именно чувства первичны.
Существуют различные трактовки проблемы универсалий. Я понимаю это как проблему предоставления создателям истины суждений о том, что определенное частное является таким-то и таким-то, например, суждений типа «эта роза красная». Другие интерпретировали это как проблему онтологических обязательств таких предложений или проблему того, что эти предложения означают.
Жизнь состоит Из предложений о жизни. Мечта человеческая есть одиночество, в котором Мы сочиняем эти суждения, разрываемые мечтами, Страшными заклинаниями поражений И страхом, что поражения и мечты едины. Вся раса — поэт, записывающий Эксцентричные суждения своей судьбы.
Математика – это логический метод. . . . Математические предложения не выражают мыслей. В жизни нам никогда не нужны математические суждения, но мы пользуемся математическими суждениями только для того, чтобы вывести из суждений, не принадлежащих математике, другие, которые точно так же не принадлежат математике.
Одно дело соглашаться с утверждениями типа «Путь вещей невыразим», и совсем другое — интернализировать то, на что указывают такие утверждения, чтобы ощутить или прочувствовать тайну. Для меня, по крайней мере, именно в способах взаимодействия с природой проявляется это чувство. Эти способы включают в себя пребывание в саду.
Положения математики, таким образом, обладают той же бесспорной достоверностью, которая типична для таких утверждений, как «Все холостяки неженаты», но они также разделяют полное отсутствие эмпирического содержания, связанное с этой уверенностью: предложения математики лишены весь фактический контент; они не передают никакой информации ни о каком эмпирическом предмете.
То есть система начинается с группы взаимосвязанных предложений, которые включают ссылку на эмпирические наблюдения в рамках логической структуры рассматриваемых предложений.
Люди убивали друг друга в массовых войнах и партизанских действиях на протяжении многих столетий и продолжают убивать друг друга в настоящем из-за идеологий и религий, которые, сформулированные как утверждения, не кажутся современным логикам ни истинными, ни ложными — бессмысленными утверждениями, которые кажутся осмысленными. к лингвистически наивным.
Пусть то, что стояло впереди, уйдет назад, пусть то, что было сзади, выдвинется вперед, пусть фанатики, глупцы, нечистые люди внесут новые предложения, пусть отложат старые предложения.
Не соглашайтесь безоговорочно только с теми предложениями, истинность которых настолько ясна и отчетлива, что в них нельзя сомневаться. Провозглашение этой первой великой заповеди науки освятило сомнение.
Для человека неправильно говорить, что он уверен в объективной истинности какого-либо утверждения, если он не может привести свидетельство, которое логически оправдывает эту уверенность. Это то, что утверждает агностицизм; и, по моему мнению, это все, что существенно для агностицизма. То, что агностики отрицают и отвергают как аморальное, — это противоположное учение, согласно которому существуют положения, в которые люди должны верить без логически удовлетворительных доказательств; и что осуждение должно быть связано с исповеданием неверия в такие неадекватно подкрепленные суждения.
Истина касается предложений. Когда дело доходит до определения истины, жизненно важно понимать методы, используемые людьми при утверждении утверждений.
Аксиомы физики воплощают законы этики. Таким образом, «целое больше своей части»; «реакция равна действию»; «наименьший вес можно заставить поднять наибольший, причем разница в весе компенсируется временем»; и многие подобные положения, имеющие как этический, так и физический смысл. Эти положения имеют гораздо более широкий и универсальный смысл, когда они применяются к человеческой жизни, чем когда они ограничиваются техническим применением.
Цели научной классификации достигаются лучше всего, когда объекты объединяются в группы, относительно которых можно сделать большее количество общих суждений, и эти суждения более важны, чем можно было бы сделать относительно любых других групп, на которые можно было бы распределить те же самые вещи. . ... Сформированная таким образом классификация является собственно научной или философской и обычно называется естественной, в отличие от технической или искусственной классификации или расположения.
Силлогизм состоит из суждений, суждения состоят из слов, слова суть символы понятий. Поэтому, если сами понятия (в чем корень дела) запутаны и слишком поспешно абстрагированы от фактов, то в надстройке не может быть твердости. Поэтому наша единственная надежда заключается в истинной индукции.
Мои предложения служат разъяснениями следующим образом: всякий, кто меня понимает, в конце концов признает их бессмысленными, когда он использовал их — как ступеньки — для того, чтобы взобраться выше них. (Он должен, так сказать, отбросить лестницу после того, как поднялся по ней.) Он должен превзойти эти положения, и тогда он увидит весь мир правильно.
Справедливость математических утверждений не зависит от актуального мира — мира существующих предметов — логически предшествует ему и осталась бы неизменной, если бы он исчез из бытия. Математические утверждения, если они верны, являются вечными истинами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!