Цитата Фрэнсиса Чана

Бог есть любовь, но Он также определяет, что такое любовь. У нас нет права определять любовь в соответствии с нашими стандартами. — © Фрэнсис Чан
Бог есть любовь, но Он также определяет, что такое любовь. У нас нет права определять любовь в соответствии с нашими стандартами.
Любовь. Как мы определяем это слово? Мы любим нашу семью. Мы любим еду. Мы любим погоду. Мы любим нашу обувь. Люблю эту музыку. Любить чью-то работу. Люблю фильм. Любить знаменитость. Любите то время в жизни. Люблю люблю люблю!
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Подчеркивается неразрывная связь между любовью к Богу и любовью к ближнему. Одно так тесно связано с другим, что сказать, что мы любим Бога, становится ложью, если мы закрываемся от ближнего или вообще ненавидим его. Слова св. Иоанна скорее следует толковать в том смысле, что любовь к ближнему есть путь, ведущий к встрече с Богом, и что закрытие глаз на ближнего делает нас слепыми и к Богу.
Божья любовь освобождает нас от необходимости искать одобрения. Знание того, что мы любимы Богом, приняты Богом, одобрены Богом и что мы новые творения во Христе, дает нам силы отказаться от самоотречения и принять здоровую любовь к себе. Уверенность в Божьей любви к нам, нашей любви к Нему и нашей любви к самим себе подготавливает нас к выполнению второй величайшей заповеди: возлюбить ближнего, как самого себя.
Любовь — это безусловное принятие. Это любовь родителей к ребенку; также несобственническая любовь партнеров; также заботливая любовь между всеми людьми, которая дает возможность прощать. Это выше энергии, хотя может быть выражено энергетически. Это наша сущностная природа: сам Дух, качество, которое мы разделяем с Богом. И это связующая сила Вселенной, присущая всему сущему.
Любовь, которая движет миром, по общему христианскому убеждению, есть любовь Божия и любовь Бога.
Любовь никогда не бывает легкой. Мы начинаем с того, что любим то, что можем, в соответствии со своим положением, но вскоре обнаруживаем, что то, что мы любим, — это нечто иное, чем мы сами, и что наша любовь не защищает от ран. Говорим ли мы тогда, чтобы доминировать над тем, что мы любим, чтобы заставить его подчиняться нашей воле, чтобы оно не причиняло нам вреда, даже если это означает предательство любви? И только здесь начинаются трудности.
Поскольку наш мир заключается в том, чтобы любить так, как любит Бог, мы должны стремиться любить всех. Единственная любовь, которая наполняет нас, — это любовь к Богу, а любовь к Богу — это любовь каждого.
Всякий раз, когда мы думаем о Христе, мы должны помнить о любви, которая побудила Его даровать нам столько милостей и милостей, а также о великой любви, которую Бог проявил, дав нам во Христе залог Своей любви; ибо любовь требует любви в ответ. Постараемся всегда держать это перед глазами и возбудить в себе любовь к Нему.
Получаем ли мы то, что хотим? Да, мы получаем то, что хотим. Бог такой любящий. Если мы хотим изоляции, отчаяния и права быть нашим собственным богом, Бог милостиво предоставляет нам такую ​​возможность. Если мы настаиваем на том, чтобы использовать данную нам Богом силу, чтобы сотворить мир по нашему образу, Бог дает нам эту свободу; у нас есть лицензия на это. вот как работает любовь. Его нельзя заставить, манипулировать или принудить. Это всегда оставляет место для решения другого. Бог говорит: да, мы можем иметь то, что хотим, потому что любовь побеждает.
Хотя христианство было способно согласиться с языческими писателями в том, что чрезмерная привязанность к земным благам может привести к ненужной боли и горю, оно также учило, что ответом на это было не меньше любить вещи, а любить Бога больше всего на свете. Только когда наша величайшая любовь — это Бог, любовь, которую мы не можем потерять даже после смерти, — мы можем смотреть на все с миром. Горе нужно было не устранять, а приправлять и питать любовью и надеждой.
Каким бы таинственным это ни было, в основе нашего существования лежит нечто чудесное, и оно ни о чем другом, как о любви; любовь к Богу, любовь друг к другу, любовь к творению, любовь к самой жизни.
Паблито, Библия должна была быть мостом, а не клином. Это величайшая история любви из когда-либо рассказанных, о непреходящей и безусловной любви Бога к своему творению — любви, превосходящей все причины. Чтобы понять это, вы должны прочитать это с любовью в качестве эталона. Люби Бога. Возлюби ближнего. Люби себя. Всегда помните это.
Мы, как родители, должны понимать, какую серьезную ответственность мы несем за привитие любви к Богу в сердцах детей. Если наши дети не чувствуют любви, они не поймут любви Бога, потому что любовь родителей переводится детям как любовь Бога. Когда они чувствуют любовь своих родителей, они действительно могут начать понимать Божью любовь.
Ядром является вера в то, что Бог есть любовь, а в католицизме Божья любовь присутствует в мире. Он в таинствах, в Евхаристии, в наших семьях, в наших друзьях, в нашем окружении, и в прощении в прикосновении дружеской руки, в заново открытой любви Бог есть.
Бог вне определения. Но согласно собственному видению или восприимчивости, человек будет определять Бога по-своему. Некоторые скажут, что Бог — это вся Любовь. Другие скажут, что Бог есть вся Сила. Каждый увидит Бога согласно своей потребности, своей собственной восприимчивости и, наконец, согласно тому, как Бог хочет, чтобы он видел окончательную Истину.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!