Цитата Фрэнсиса Чана

Меня поразило, что студенты говорили обо мне, а не о Боге. Я стоял перед святым Богом и отнимал у Него славу, которая по праву принадлежала Ему. — © Фрэнсис Чан
Меня поразило, что студенты говорили обо мне, а не о Боге. Я стоял перед святым Богом и крал у Него славу, которая по праву принадлежала Ему.
О, сколько милости я получил в прошлом году! Как часто Бог делал так, чтобы Его благость проходила передо мной! И как плохо я выполнил обеты, которые я дал на этот раз двенадцать месяцев, чтобы быть всецело Господним, быть навсегда преданным Его служению! Господь помоги мне жить для Его славы в будущем. Это был сладкий, счастливый день для меня; благословен Бог... Едва ли когда-либо я так стремился жить для Бога и быть всецело преданным Ему. Я хотел провести свою жизнь в служении Ему и во славу Его.
Послание библейского христианства таково: «Бог любит меня, чтобы я мог сделать Его — Его пути, Его спасение, Его славу и Его величие — известным среди всех народов». Теперь Бог является объектом нашей веры, и христианство сосредотачивается вокруг Него. Мы не конец Евангелия; Бог это'
На чем бы ни стоял человек, что бы он ни делал, к чему бы он ни приложил свою руку — в земледелии, в торговле и в промышленности, или свой ум, в мире искусства и науки — он есть, в чем бы он ни был, постоянно стоять перед лицом Божиим. Он занят служением своему Богу. Он должен строго повиноваться своему Богу. И прежде всего он должен стремиться к славе своего Бога.
Итак, этот Зилот приходит ко мне в дверь, с остекленевшими глазами и чистыми репродуктивными органами, и спрашивает меня, думаю ли я когда-нибудь о Боге. Поэтому я говорю ему, что убил Бога. Я выследил Бога, как бешеную собаку, отрубил ему ноги кусторезом, изнасиловал кукурузным початком и выварил его труп в кислотной ванне. Поэтому он направляет на меня электрошокер переменного тока и говорит, что только Официальная сербская церковь Теслы может спасти мое внутреннее многофазное электрическое поле, известное неинженерам как «душа». Так что я ударил его. Что бы вы сделали?
Я просто определяю славу как открытую красоту Бога. Слава — это ослепительное сияние Его силы и Его личности. Слава — это весь Бог, который делает Бога Богом и показывает, что Он достоин нашей хвалы, нашего хвастовства, нашего доверия, нашей надежды, нашей уверенности и нашей радости.
Если кто не признает, по святым отцам, святую и приснодеву и непорочную Марию, то она действительно и истинно была Матерью Божией, так как Она в полноте времени и без семени была зачата от Духа Святого, Бога в Само Слово, прежде всех времен рожденное от Бога Отца и не утратившее целостности родившее Его, и по рождении Своем сохранившее девство нерушимым, да будет осуждено.
Войдя через веру в то, что Бог всегда хотел сделать для нас – привести нас в соответствие с Ним, сделать нас подходящими для Него – мы имеем все это вместе с Богом благодаря нашему Учителю Иисусу. И это еще не все: мы распахиваем свои двери перед Богом и в тот же момент обнаруживаем, что Он уже распахнул перед нами свою дверь. Мы обнаруживаем, что стоим там, где всегда надеялись, что сможем выделиться – среди широких просторов Божьей благодати и славы, стоим прямо и возглашаем нашу хвалу.
Зная, как далеко я отстаю от славы Божьей — будь то мотивы или действия — уйти от нее, значит всегда ставить перед собой Христа. Я благодарен за благодать Божью и Его милости.
Мотив таков: «О! чтобы Бог мог быть прославлен, чтобы Иисус мог видеть награду за его страдания! Ой! чтобы грешники могли быть спасены, чтобы у Бога были новые языки, чтобы хвалить Его, новые сердца, чтобы любить Его! Ой! чтобы был положен конец греху, чтобы святость, праведность, милость и сила Божья могли быть возвеличены!» Это способ молиться; когда твои молитвы ищут Божьей славы, Божья слава и есть ответ на твои молитвы.
Поднятие рук в молитве воздает славу Богу, но и мужчина с вилами в руке, и женщина с ведром для помойки тоже воздают Ему славу. Бог так велик, что все воздает Ему славу, если вы имеете в виду, что так и должно быть.
Если однажды я каким-либо образом оскорблю Бога или стану нерадивым, хотя бы совсем немного, в том, что касается Его святого служения и славы, я торжественно умоляю Его: лучше позволь мне умереть.
Потому что Бог, который в конечном итоге больше всего сосредоточен на Своей славе, будет заниматься восстановлением нас, которые все являются его разбитыми изображениями. Его слава требует этого. Поэтому мы должны быть благодарны за самодостаточного Бога, чье самолюбие славно.
Я должен понять, что цель моей жизни принадлежит Богу, а не мне. Бог использует меня со Своей великой личной точки зрения, и все, что Он просит от меня, это чтобы я доверял Ему. ... Когда я перестаю говорить Богу, чего я хочу, Он может свободно и беспрепятственно творить во мне Свою волю. ... Жалость к себе исходит от дьявола, и если я погрязну в ней, Бог не сможет использовать меня для своих целей в этом мире.
Я призван жить в таких совершенных отношениях с Богом, чтобы моя жизнь порождала тоску по Богу в жизни других, а не восхищение собой. Мысли о себе мешают мне быть полезным Богу. Божья цель не в том, чтобы усовершенствовать меня, чтобы сделать меня трофеем в Его витрине; Он ведет меня туда, где Он может использовать меня. Пусть делает, что хочет.
Быть святым человеком означает, что элементы нашей природной жизни испытывают само присутствие Бога, когда они промыслительно разрушаются в Его служении. Мы должны быть помещены в Бога и приведены в согласие с Ним, прежде чем мы сможем преломить хлеб в Его руках. Оставайтесь верными Богу и позвольте Ему делать то, что Он хочет, и вы обнаружите, что Он производит такой хлеб и вино, которые принесут пользу другим Его детям.
Я учился в седьмом классе школы Святого Матфея. Учителя говорили мне: «Бог любит тебя», а затем били линейкой по моей руке. «Ну, — говорил я, — если Бог любит меня, можешь ли ты позвать Бога? Можешь ли ты спросить Его, нормально ли то, что я не сделал домашнее задание? Если это не так, то пусть Он ударит меня».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!