Цитата Фрэнсиса Чана

...если Бог действительно является величайшим благом на этой земле, любил бы Он нас, если бы Он не привлекал нас к тому, что лучше для нас (даже если это был Он Сам)? — © Фрэнсис Чан
...если Бог действительно является величайшим благом на этой земле, любил бы Он нас, если бы Он не влек нас к тому, что лучше для нас (даже если это был Он Сам)?
Если Бог действительно является величайшим благом на этой земле, любил бы Он нас, если бы Он не влек нас к тому, что лучше для нас (даже если это был Он Сам)? Разве Его ухаживания, заманивания, подталкивания, призывы и даже «угрозы» не демонстрируют Его любовь? Если бы Он не сделал всего этого, разве мы не обвинили бы Его в нелюбви в конце, когда все открылось?
Мы настолько ценны для Бога, что Он пришел, чтобы жить среди нас... и вести нас домой. Он пойдет на все, чтобы найти нас, даже на то, чтобы быть высоко поднятым на кресте, чтобы вернуть нас к Себе. Мы можем ответить, только любя Бога за Его любовь.
Часто бывает, что мы молим Бога избавить нас от какого-нибудь опасного искушения, а Бог не слышит нас, но попускает искушению продолжать беспокоить нас. В таком случае давайте поймем, что Бог допускает даже это для нашего большего блага.
Только возлюбим Бога, и тогда природа окружит нас, как облако Божественных свидетелей; и все влияния земли и вещей на земле будут служителями Божьими, чтобы делать нам добро. Только пусть внутри нас будет Бог, и тогда всякая вещь вне нас станет богоподобной помощью.
Поклонение — еще один парадокс религиозной жизни: это одновременно и величайший долг, и величайшее наслаждение веры. Поклонение – это акт истинной любви к Богу. Верьте в это блестящее Существо, в эту великолепную «высшую силу», которая не только создала нас, но и питает нас с заботой и разумом, превосходящими наше воображение, и, очевидно, мы призваны поклоняться Ему.
Мы настолько привыкли любить на человеческом уровне, что находим любовь к Богу для Самого либо невозможной, либо превышающей наши возможности. Мы склонны любить тех, кто обращается к нам, оказывает нам услугу или хорошо к нам относится. В той степени, в какой они выполняют эти различные услуги, мы любим их.
У Бога есть способ любить нас и давать нам то, в чем мы нуждаемся, и многое из того, что Он делает для нас, мы даже не понимаем в то время. Но есть мир, который приходит от Бога, если мы позволяем себе молчать и принимаем его.
Проходя через жизненные испытания, давайте смотреть в будущее, не будем жаловаться, станем еще более молитвенными, будем служить другим и прощать друг друга. Когда мы делаем это, «все содействует ко благу [нам], любящим Бога».
Кто мы такие, чтобы великий Царь всей вечности обратил внимание на нас? Почему Бог вчера, сегодня и вовеки — Тот, Кто был, есть и грядет — решил одарить Своим любящим вниманием таких, как мы? Бог невыразимой славы говорит с нами безошибочными словами любви и благодати.
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Когда народ Божий отказался от завета любви и верности, привлеченный, как и мы, призывом к поверхностным, пустым удовольствиям, Бог устранил все возможные препятствия для завета, будучи верным за нас, уподобившись нам и подчинив Себя самым худшее внутри нас, любящее нас на всем пути до креста и на всем пути из могилы.
Когда мы движемся вперед в наше будущее, зная и используя сокровища внутри, тогда перед нами только хорошее. Мы можем знать и утверждать, что все, что с нами происходит, служит нашему высшему благу и величайшей радости, искренне веря, что мы не можем ошибиться.
Бог создал нас: изобрел нас, как человек изобретает двигатель. Автомобиль создан для работы на бензине, и ни на чем другом он работать не будет. Теперь Бог создал человеческую машину, чтобы она работала на Нем Себе. Он Сам является топливом, для сжигания которого предназначен наш дух, или пищей, которой он предназначен питаться. Другого нет. Вот почему бесполезно просить Бога сделать нас счастливыми по-своему, не заботясь о религии. Бог не может дать нам счастья и мира вне Себя, потому что их нет.
Это закон Духа, что мы должны быть тем, что мы хотим привлечь к себе. Если мы хотим привлечь к себе любовь, мы должны быть любовью, быть любящими и добрыми; если мы хотим иметь мир и гармонию в нашем окружении, мы должны установить их внутри себя.
Божий взгляд на нас замечателен, почти невероятен. Он радуется нам и любит нас как заботливый Отец. Он бежит к нам, готовый обнять и простить нас. Он за нас во всех жизненных муках и может поддержать нас в любых испытаниях. по мере того, как я учусь смотреть с точки зрения Бога, мой взгляд на все остальное меняется. я понимаю, что мои неудачи не дисквалифицируют меня. я знаю о безопасности, которую я уже имею в Божьей благодати. я верю, что ничто не отлучит меня от любви Бога во Христе.
Хвала заставляет присутствие Господа войти в нашу среду. Несмотря на то, что Бог всеведущ, Он проявляет Свою власть и правление в нашем окружении, когда мы славим Его. Когда мы прославляем, Бог входит и ведет нас вперед... Он не просто посещает нас, но пребывает и объединяется с нами, чтобы идти с нами по пути, который Он избрал для нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!