Цитата Фрэнсиса Шеффера
Мы должны подчеркнуть, что основанием для нашей веры является не опыт и не чувство, а истина, как Бог дал ее в словесной, предложной форме в Писании, и которую мы прежде всего постигаем своим умом.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Зрение — не вера, и слух — не вера, и чувство — не вера; но верить, когда мы не видим, не слышим и не чувствуем, есть вера; и везде Библия говорит нам, что наше спасение должно быть по вере. Поэтому мы должны верить до того, как почувствуем, и часто вопреки своим чувствам, если хотим чтить веру.
Нам нужно раскаяться в том, что мы иногда высокомерно судим Писание, и вместо этого должны научиться смиренно сидеть под его судами. Если мы придем к Писанию с готовым умом, ожидая услышать от него только отголосок собственных мыслей, а никогда не гром Божий, то, действительно, Он не будет говорить с нами, и мы только утвердимся в своих собственных предрассудках. Мы должны позволить Слову Божьему противостоять нам, нарушить нашу безопасность, подорвать наше самодовольство и ниспровергнуть наши модели мышления и поведения.
Таким образом, Бог не претендует на то, чтобы ответить в Писании на все вопросы, которые мы в своем безграничном любопытстве хотели бы задать о Писании. Он говорит нам ровно столько, сколько, по Его мнению, нам нужно знать для основы нашей жизни в вере.
Мы не должны позволять нашим эмоциям господствовать над нашим разумом. Наоборот, мы должны стремиться к тому, чтобы истина Божья управляла нашим разумом. Наши эмоции должны подчиниться истине.
... валовой национальный продукт не учитывает здоровье наших детей, качество их образования или радость от их игры. Это не включает в себя красоту нашей поэзии или прочность наших браков, разумность наших публичных дебатов или честность наших государственных чиновников. Он не измеряет ни нашего ума, ни нашего мужества, ни нашей мудрости, ни нашей учености, ни нашего сострадания, ни нашей преданности нашей стране, он измеряет все, короче говоря, кроме того, что делает жизнь стоящей.
Валовой национальный продукт не измеряет ни нашего ума, ни нашего мужества, ни нашей мудрости, ни нашей учености, ни нашего сострадания, ни нашей преданности своей стране. Короче говоря, он измеряет все, кроме того, что делает жизнь стоящей, и может рассказать нам об Америке все, кроме того, гордимся ли мы тем, что мы американцы.
Божье Слово должно быть настолько прочно закреплено в нашем уме, чтобы оно стало доминирующим влиянием на наши мысли, наше отношение и наши действия. Один из наиболее эффективных способов воздействия на наш разум — это заучивание Писания наизусть. Давид сказал: «Я сокрыл слово Твое в сердце моем, чтобы не грешить против Тебя» (Пс. 119:11).
Учение Писания учит нас авторитету Божьего Слова. Писание должно быть окончательным правилом веры и практики в нашей жизни. Не наши чувства или эмоции. Ни знамений, ни пророческих слов, ни догадок.
Единственный способ выразить эмоции в форме искусства — найти «объективный коррелят»; другими словами, набор объектов, ситуация, цепь событий, которые должны быть формулой для этой конкретной эмоции; таким образом, когда сообщаются внешние факты, которые должны завершиться чувственным опытом, эмоция сразу же вызывается.
Как мы можем любить Господа, Бога нашего, всем сердцем, душой, разумом и силой, если должны отделить свой разум от нашей веры? Такое разделение нарушает само значение веры.
Это элемент веры, что мы дети Божьи; есть много опыта в нас против этого. Вера, которая преодолевает эту очевидность и способна согреться в огне любви Божией, вместо того чтобы красть любовь и самопринятие из других источников, на самом деле является корнем святости: фатальной ошибкой является думать о святости как о владение, которым мы обладаем, отличное от нашей веры... Вера — это высшая форма нашей зависимости от Бога.
Есть одна вещь, которую мы должны иметь в своем уме чрезвычайно ясно. Ни Президент Церкви, ни Первое Президентство, ни единый голос Первого Президентства и Двенадцати никогда не одобрят использование ReddiWhip на пироге.
Итак, пусть остается в силе этот пункт: те, кого Святой Дух внутренне научил, истинно опираются на Писание, и что само Писание самодостоверно. . . . Поэтому, просвещенные его силой, мы не верим ни по своему, ни по чьему-либо другому суждению, что Писание от Бога; но выше человеческого суждения мы утверждаем с полной уверенностью (точно так же, как если бы мы взирали на величие самого Бога), что оно излилось к нам из самых уст Божьих через служение людей.
Более того, вся цель могущественных деяний Бога состоит в том, чтобы привести человека к познанию Его верой; и Писание не знает основания для веры, кроме произнесенного слова Божьего, побуждающего наше доверие к Нему на основании того, что Он сделал для нас.
У Бога нет ни формы, ни образа, под которыми мы могли бы Его познать; когда Он говорит о Себе метафорами и сравнениями, Он приспосабливается к нашей глупости, к нашим ограниченным возможностям.
Из этого стиха Писания вам необходимо уяснить две очень важные вещи. Первый: все, что мы должны получить от Бога, должно прийти как акт веры, потому что Бог есть Бог Веры.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Карл Барт Цитаты
швейцарский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов