Цитата Фрэнсиса Шеффера

И цель нашего творения, в которую вписываются все наши второстепенные цели, состоит в том, чтобы быть в личном отношении к Богу, в общении с ним, в любви, по выбору, твари перед Творцом.
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Главная цель нашей жизни – жить в общении с Богом. Для того и воплотился Сын Божий, чтобы вернуть нас к этому божественному общению, утраченному грехопадением. Через Иисуса Христа, Сына Божьего, мы входим в общение с Отцом и таким образом достигаем своей цели.
Для Кальвина творение отражает своего Творца в каждой точке. Образ за образами мелькали перед нашими глазами, когда Кальвин пытался передать разнообразие способов, которыми творение свидетельствует о своем Творце: оно похоже на видимое одеяние, которое невидимый Бог надевает, чтобы дать о себе знать; это как книга, в которой написано имя Творца как ее автора; это похоже на театр, в котором слава Божья выставляется на всеобщее обозрение; оно подобно зеркалу, в котором отражаются дела и мудрость Божия.
Бог призвал Свое творение находить удовлетворение в личных отношениях с Ним и перестать пытаться управлять миром, приспосабливая его к нашим ожиданиям, и позволить Ему управлять Своим творением. Он продолжает говорить через древнюю еврейскую песню прославления: «Остановись и знай, что я Бог!
Общение с Богом жизненно важно для живых отношений с Ним. Мы никогда по-настоящему не познаем Бога в близких, личных отношениях, если не будем говорить с Ним. Половина нашего общения с Богом состоит в том, чтобы слушать то, что Он хочет сказать через Свое Слово, поэтому так важно читать Библию. Другая половина общения — это разговор с ним, то есть молитва. Молитва также важна, потому что Библия повелевает нам молиться.
В этой одной книге представлены две самые интересные личности во всем мире — Бог и вы сами. Библия — это история о Боге и человеке, история любви, в которой мы с вами должны написать свой финал, нашу незаконченную автобиографию творения и Творца.
В этой одной книге представлены две самые интересные личности во всем мире — Бог и вы сами. Библия — это история о Боге и человеке, история любви, в которой мы с вами должны написать свой финал, нашу незаконченную автобиографию творения и Творца.
Почитание безличного творения вместо сотворившего нас личного Бога — это извращение, предназначенное для ухода от моральной ответственности перед Творцом. Бог обвиняет тех, кто поклоняется творению вместо его Творца (Рим. 1:18-23); и предупреждает о развращении нравов и поведения, которое возникает в результате.
Поклонение есть земной акт, посредством которого мы отчетливее всего сознаем свое личное бессмертие; люди, которые думают, что они вымрут через несколько лет, не молятся. В поклонении мы распространяем нашу ничтожную жизнь, которая все же есть дело рук Творца и приобретение крови Искупителя, перед Вечным и Всемилостивым, чтобы мы могли научиться нравам высшей сферы и подготовиться к общение со святыми и ангелами и вечное созерцание лица Божия.
Наполнение, которое заключается в любви к Богу, не является продуктом нашего знания и выбора. Это Божий дар. Как и всякая любовь, в отличие от отдельных актов любви, она есть первопринцип. Это далеко не результат нашего знания и выбора, оно разрушает и упраздняет горизонт, в котором происходило наше знание и выбор, и устанавливает новый горизонт, внутри которого любовь к Богу переоценивает наши ценности, а глаза этой любви преображают наше знание. .
Бог хочет, чтобы наша забота о Творении отражала нашу любовь к Творцу.
Мы, со всеми нашими грехами, слабостями и неудачами, можем делать то, что должно поразить нас. Мы не только терпимы Богом на расстоянии; нет, нас приглашают в близкое личное общение с Царем царей, Господом господствующих, Творцом, владыкой, Спасителем. Нам, каким бы нечестивым мы ни были, велено с уверенностью идти в его святое присутствие.
Пусть у каждого существа будет твоя любовь. Любовь с ее плодами кротости, терпения и смирения — это все, что мы можем пожелать себе и своим ближним. Ибо это значит жить в Боге, соединившись с Ним и на время, и на вечность. Желание сообщать добро всем, в той мере, в какой мы можем и в какой мере каждое лицо способно принять от нас, есть божественный нрав, ибо таким образом Бог неизменно расположен ко всему творению.
С одной стороны, вера есть глубоко личное соприкосновение с Богом, которое затрагивает меня в самом сокровенном моем существе и ставит меня перед живым Богом в абсолютной непосредственности, так что я могу говорить с Ним, любить Его и входить в общение с Ним.
Молитва актуализирует и углубляет наше общение с Богом. Наша молитва может и должна исходить прежде всего из нашего сердца, из наших нужд, наших надежд, наших радостей, наших страданий, нашего стыда за грех и нашей благодарности за добро. Это может и должна быть полностью личная молитва.
Есть только одно важное отношение, и это ваши личные отношения с личным Искупителем и Господом. Отпустите все остальное, но сохраняйте это любой ценой, и Бог исполнит Свою цель через вашу жизнь. (Это включает в себя удовлетворение потребностей вашего сердца.) Одна индивидуальная жизнь может иметь бесценную ценность для Божьих целей, и эта жизнь может быть вашей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!