Цитата Фрэнсиса Шеффера

Библия ясно говорит здесь: я должен любить своего ближнего, как самого себя, так, как это необходимо, практически, посреди падшего мира, в мой конкретный исторический момент. Вот почему я не пацифист. Пацифизм в этом бедном мире, в котором мы живем, в этом затерянном мире, означает, что мы бросаем людей, которые нуждаются в нашей величайшей помощи.
Библия — это древний текст из древнего контекста. Мы живем за тысячи миль и тысячи лет от этого контекста, который также представляет разные культуры. Археология — это современное средство обнаружения как утерянных записей древнего мира, так и исторического и социального мира Библии. Хотя цель археологии не в том, чтобы доказать историчность людей и событий, описанных в Писании, она может неизмеримо помочь подтвердить историческую реальность и точность Библии и продемонстрировать, что вера имеет под собой фактическое основание.
Я не обращаю внимания на пропорции, размеры, темп обычного мира. Я отказываюсь жить в обычном мире как обычные женщины. Вступить в обычные отношения. Я хочу экстази. Я невротик — в том смысле, что живу в своем мире. Я не буду приспосабливаться к миру. Я подстраиваюсь под себя.
Я читатель. Я писатель. Люди предполагают, что я делаю все это, чтобы сбежать. Вы как нельзя более правы. Я убегаю от мира, который мне не нравится. Мир, над которым я не властен. В этом мире я ничто. Я цвет, рост, вес, число. Но в мире книг и писательства я великолепен. Я могущественный. Я другой. Люди лучше. Миры бесконечны. Изменение возможно. Жизнь управляема.
То, что мы переживаем, является нашим собственным представлением о вещах. Вот почему два человека не видят совершенно одинаковый мир и почему во многих случаях разные люди видят такие разные миры. Другими словами, мы создаем наш собственный мир тем, как мы думаем; ибо мы действительно живем в мире наших собственных мыслей.
Когда я пишу лучше всего, я действительно теряюсь в своем мире. Я теряю связь с внешним миром. Мне трудно балансировать между моим реальным миром и искусственным миром.
Моя значимость для мира относительно невелика. С другой стороны, моя значимость для себя огромна. Я — это все, с чем мне приходится работать, играть, страдать и наслаждаться. Я опасаюсь не чужих глаз, а своих собственных. Я не собираюсь подводить себя больше, чем могу помочь, и я обнаружил, что чем меньше у меня иллюзий относительно себя или окружающего мира, тем лучше я себе компанию.
Я спросил себя: «Собираюсь ли я уйти от мира, как это делает большинство людей, или я буду жить?» Я решил, что буду жить - или, по крайней мере, попытаюсь жить - так, как я хочу, с достоинством, мужеством, юмором, хладнокровием.
Мы живем посреди величайшей научной цивилизации в истории мира. Но величайшая мудрость, гуляющая по нашим улицам, заключается не в каком-то лабораторном ученом, а в мудрости Иисуса Христа.
Всю дорогу я слушаю автомобильное AM-радио, плохие тексты о любви в трейлерном парке, любви к джину с тоником, любви со стробоскопом, потерянной и найденной любви, потерянной и найденной и потерянной любви, потерянной, потерянной и потерянной любви — некоторые люди были вообще не повезло. Ди-джей звучит быстро, ровно и после бритья, по сравнению с остальным миром бардак.
Вопрос: Почему мы Хозяева своей Судьбы, капитаны своей души? Потому что у нас есть сила контролировать свои мысли, свое отношение. Вот почему многие люди живут в иссушающем негативном мире. Вот почему многие люди живут в мире Позитивной Веры. И вам не нужно быть поэтом или философом, чтобы знать, что лучше.
Для себя, как верующего, я оказался между двух миров, потому что я живу в этом мире, в этом падшем мире, и я хочу прославить здесь Бога, и я хочу указать здесь на Иисуса, я хочу работать здесь и жить с моя жена здесь, но я также с нетерпением жду воссоздания этого мира, когда Господь Иисус вернется и сделает все новым.
Я не люблю; Я не люблю никого, кроме себя. Это довольно шокирующая вещь, чтобы признать. У меня нет никакой самоотверженной любви моей матери. У меня нет никакой утомительной, практической любви. . . . . Я, если говорить прямо и кратко, люблю только себя, свое тщедушное существо с его маленькой неадекватной грудью и скудными, тонкими талантами. Я способен любить тех, кто отражает мой собственный мир.
Фонограмма была явно о нашем мире. Это фантазия, которая происходит вокруг всех нас, незаметно, кроме тех, кто попал в ее мир. На самом деле это реально. И наоборот, W+D гораздо более явный. Появление богов изменило мир, и изменило мир, вернувшись в прошлое. Есть сильный намек на то, что некоторые фигуры в нашем мире просто не существовали в мире Злого и Божественного, потому что они были заменены богом.
Это плохой мир, Донат, невероятно плохой мир. Но я обнаружил среди него тихих и добрых людей, познавших великую тайну жизни. Они нашли радость и мудрость, которые в тысячу раз лучше любых удовольствий нашей грешной жизни. Их презирают и преследуют, но им все равно. Они хозяева своей души. Они победили мир. Эти люди, Донат, христиане. . . и я один из них.
Почему кто-то пишет, на этот вопрос я могу легко ответить, так как часто задавал его себе. Я считаю, что человек пишет, потому что он должен создать мир, в котором он может жить. Я не мог жить ни в одном из предложенных мне миров — в мире моих родителей, в мире войны, в мире политики. Я должен был создать свой собственный мир, как климат, страну, атмосферу, в которой я мог бы дышать, править и воссоздавать себя, когда меня уничтожают живые. Это, я считаю, является причиной каждого произведения искусства.
Я понял, что могу жить только для себя. Я не могу сосредоточиться на представлениях мира о том, кем они считают меня или кем я должен быть. Я могу быть только лучшим собой. И если это означает, что, несмотря на то, что я кажусь подходящей и должна быть в отношениях, может быть, мне не следует быть прямо сейчас, потому что я эмоционально недоступна. Это знать себя и быть в большей гармонии с тем, кто вы есть, а не с тем, кем мир хочет, чтобы вы были.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!