Цитата Фукидида
На самом деле большинство людей не утруждают себя поиском истины, а гораздо более склонны принять первую услышанную историю.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Вот что вы получаете за то, что говорите правду. Кто-то называет вас лжецом. Большинство людей примут вероятную ложь за маловероятную правду. На самом деле, они предпочитают его.
Так мало усилий предпринимают люди в поисках истины; так охотно они принимают все, что попадается им под руку.
Когда вы примете на себя ответственность искать истину с открытым разумом и смиренным сердцем, вы станете более терпимыми к другим, более открытыми слушать, более подготовленными к пониманию, более склонными к созиданию, а не к разрушению, и вы будете больше желания идти туда, куда хочет Бог.
Тот факт, что молодые люди более склонны к социализму, вполне может быть связан с тем фактом, что многие молодые люди впервые столкнулись с капитализмом в качестве должника.
Я пришел к выводу, что когда люди не достигают своего наивысшего потенциала или каких-либо целей, которые они перед собой ставят, они более склонны переживать боль. Когда они переживают негативную ситуацию. Они более склонны слушать меня, чем когда у них все хорошо.
Богословы будут возражать против того, чтобы историю Авраама, принесшего в жертву Исаака, не воспринимать буквально. И соответствующий ответ двоякий: во-первых, многие, многие люди даже по сей день принимают все свое Писание за буквальный факт, и они имеют большую политическую власть над остальными из нас, особенно в Соединенных Штатах. и в исламском мире. Во-вторых, если не буквального факта, как мы должны воспринимать эту историю? Как алагория? Тогда алагория для чего? Конечно, ничего похвального. В качестве морального урока? Но какую мораль можно извлечь из этой ужасающей истории?
В конце концов, будет ли правда иметь значение? Конечно, правда будет иметь значение. Истина не относительна. Но предстоит большая жертва на пути к тому, чтобы истина снова стала для нас значимой, чтобы выяснить, почему она имеет значение, и Бог знает, какую форму примет эта жертва.
История, которую вы себе представляете, когда начинаете, всегда великолепна; когда факты оказываются отличными от того, что вы ожидали, или более сложными, чем вы ожидали, вашей первой реакцией всегда будет разочарование. Именно тогда вы должны бороться с желанием изменить историю в соответствии с вашими предвзятыми представлениями. Во-первых, это нечестно. А во-вторых, в конце концов, правда всегда лучшая история.
Одна из самых больших проблем современного мира заключается в том, что у нас есть большие группы людей, которые принимают все, что они слышат из слухов, просто потому, что это соответствует их мировоззрению, а не потому, что это действительно так или потому что у них есть доказательства, подтверждающие это. Поразительно то, что в большинстве этих случаев не требуется особых усилий для установления достоверности… но люди предпочитают заверения исследованиям.
И это, действительно, история внутри истории, потому что, если вы не верите, что сердца могут расцвести внезапно сильнее, и что любовь может раскрыться, как цветок, даже из самых трудных мест, то я боюсь, что для вас мир будет длинным, коричневым и бесплодным, и вам будет трудно найти свет. Но если вы верите, то вы уже знаете о магии все.
Для меня история — это история, если люди хотят ее услышать; это во многом основано на устном повествовании. А для меня история — это история, когда люди дают мне привилегию слушать, когда я говорю ее вслух.
Мне не нужна команда, которая убегает от реальности и убегает от правды. Я не хочу людей, которые всегда убегают, у которых всегда есть история и которые всегда коварны. Страус пытается убежать от правды. Разве не страус прячет голову в песок? Но угадайте, что торчит, когда он это делает? Это жопа, вот что. Мне не нужна такая команда... Потому что, когда у вас есть такая команда и приходят проблемы, эта команда не столкнется с проблемами.
В конкурентном мире не каждый может идти в ногу со временем; вы оставите людей в стороне. Теперь мы признаем, что должны заботиться об этих людях. Вы не можете позволить им умереть на улицах; народ не примет. И это тоже правильно.
Христианство, как и гениальность, — одно из самых сложных понятий для прощения. Мы слышим то, что хотим услышать, и принимаем то, что хотим принять, по большей части просто потому, что нет ничего более оскорбительного, чем ощущение того, что вы должны переоценить ход своих мыслей и цель в жизни. Вы должны умереть в своей жажде веры, мудрости, и, откровенно говоря, большинство людей не готовы умереть.
Тот, в ком преобладает любовь к покою, примет первое вероучение, первую философию, первую политическую партию, которую встретит, — скорее всего, своего отца. Он получает покой, товар и репутацию; но он закрывает дверь истины.
Нет эксперимента более интересного, чем тот, который мы проводим сейчас и который, как мы верим, завершится установлением того факта, что человеком могут управлять разум и истина. Поэтому наша первая цель должна заключаться в том, чтобы оставить ему открытыми все пути к истине. Наиболее эффективным из найденных до сих пор является свобода печати. Поэтому его первыми затыкают те, кто опасается расследования своих действий.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Саллюстий Цитаты
Римский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк