Цитата Фукидида

В самом деле, люди слишком часто берут на себя в стремлении к мести подавать пример отмены тех общих законов, в которых все могут искать спасения в несчастьях, вместо того, чтобы позволить им выжить в день опасности, когда может потребоваться их помощь.
Если бы не пагубная сила зависти, люди не возвысили бы так месть над невинностью и выгоду над справедливостью... в этих актах мести другим люди берут на себя смелость начать процесс отмены этих общих законов. человечества, которые должны дать надежду на спасение всем, кто в беде.
Я рекомендую дать другим возможность полностью выразить себя, прежде чем обращать внимание на решения или просьбы о помощи. Когда мы слишком быстро переходим к тому, о чем люди могут просить, мы можем не выразить нашего искреннего интереса к их чувствам и потребностям; вместо этого у них может сложиться впечатление, что мы торопимся либо освободиться от них, либо решить их проблему. Кроме того, первоначальное сообщение часто похоже на верхушку айсберга; за ним могут последовать еще невыраженные, но родственные — и часто более сильные — чувства.
Проблема с агрессивными некурящими заключается в том, что они чувствуют, что делают вам одолжение, не позволяя вам курить. Кажется, они думают, что однажды вы оглянетесь назад и поблагодарите их за эти драгоценные пятнадцать секунд, которые они только что добавили в вашу жизнь. Чего они не понимают, так это того, что это всего лишь еще пятнадцать секунд, которые вы можете потратить, ненавидя их внутренности и замышляя месть.
Более того, все законы должны пасть, человеческие общества, живущие на их основе, должны быть распущены, а все невинные люди должны быть подвергнуты насилию самых нечестивых, если бы люди не могли справедливо защищаться от несправедливости по своему собственному естественному праву, когда пути, предписанные общественная власть не может быть взята.
В благополучные времена классы торговцев часто наживают состояния, которые в значительной степени обеспечивают их защиту от будущего; но, к сожалению, рабочий класс, хотя и разделяет общее процветание, не разделяет его так широко, как общее бедствие.
Во всех общих вопросах, которые становятся предметом обсуждения, всегда есть доля правды, смешанной с ложью. Признаюсь, есть опасность, когда люди способны занимать две должности. Возьмите людей вообще, они порочны, их страсти можно оперировать. Нас учили осуждать опасность влияния в британском правительстве, не задумываясь должным образом о том, насколько необходимо поддерживать хорошее правительство. Мы приняли многие идеи на веру и, наконец, довольные нашими собственными мнениями, установили их как несомненные истины.
Религиозные и философские верования действительно так же опасны, как огонь, и ничто не может лишить их этой красоты опасности. Но есть только один способ по-настоящему уберечь себя от чрезмерной опасности, исходящей от них, — это погрузиться в философию и пропитаться религией.
Как бы ни старались соединить солдата и гражданина в одном и том же человеке, что бы ни делалось для национализации войн, никогда не удастся покончить с профессионализмом дела; а если этого сделать нельзя, то те, кто к ней принадлежит, всегда будут смотреть на себя как на некую гильдию, в правилах, законах и обычаях, в которых находит свое выражение «дух войны». Было бы очень неправильно смотреть свысока на этот корпоративный дух, или esprit de corps, который может и должен существовать более или менее в каждой армии.
Разве свобода человека состоит в бунте против всех законов? Мы говорим «нет», поскольку законы суть естественные, экономические и социальные законы, не навязанные властью, а присущие вещам, отношениям, ситуациям, естественное развитие которых выражается этими законами. Мы говорим ДА, если это политические и юридические законы, навязанные людям мужчинами.
Можно серьезно усомниться в том, что философии... которые изолируют разум и противопоставляют его миру, не берут свое начало в том факте, что рефлексирующий или теоретический класс людей вырабатывал большой запас идей, которые социальные условия не позволяли им действовать и тестировать. Следовательно, люди были отброшены назад к своим собственным мыслям как к самостоятельным целям.
Мы повторяем и вновь подтверждаем, что ни штат, ни федеральное правительство не могут конституционно принуждать человека «исповедовать веру или неверие в какую-либо религию». Ни один из них не может конституционно принимать законы или налагать требования, которые помогают всем религиям в отличие от неверующих, и не может помогать тем религиям, основанным на вере в существование Бога, в отличие от религий, основанных на иных верованиях.
Пункт «Учреждение религии» Первой поправки означает, по крайней мере, следующее: ни штат, ни федеральное правительство не могут создавать церкви. Ни один из них не может принимать законы, которые помогают одной религии, помогают всем религиям или предпочитают одну религию другой. Ни принуждать, ни влиять на человека ходить в церковь или не ходить в нее против его воли или принуждать его исповедовать веру или неверие в какую-либо религию.
Кажется, что большинству женщин приходится противопоставлять себя мужчинам в драматических ситуациях, а мужчинам приходится противопоставлять себя идеям или Богу.
Вся история, и особенно история 20-го века, выступает против того, чтобы ставить идеи в седло и позволять им управлять человечеством. Слишком часто они заканчивают тем, что загоняют отдельных мужчин и женщин в братские могилы.
Стряхните с себя эти мрачные чувства. Прогоните их. Сосредоточьте свой ум и удовольствия на том, что находится перед вами. Все ясно, если вы будете так думать. Все счастливы, если вы сделаете это так. Не мечтай. Это слишком идеально, слишком воображаемо. Мечтаю днем, я имею в виду. Живите в том мире, в котором вы живете. Смотрите на вещи такими, какие они есть. Возьми их, как только найдешь. Сделайте лучшее из них. Превратите их в свою пользу.
Все законы, которые можно нарушить, не причинив никому вреда, высмеиваются. Более того, так далеки ли они от того, чтобы контролировать желания и страсти людей? что, напротив, они тем более направляют и возбуждают мысли людей к тем самым предметам, ибо мы всегда стремимся к запретному и желаем того, что нам не позволено иметь. А у праздных людей никогда не бывает недостатка в изобретательности, необходимой для того, чтобы они могли перехитрить законы, изданные для регулирования вещей, которые нельзя полностью запретить ... Тот, кто пытается все определять законом, скорее разожжет преступление, чем уменьшит его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!