Цитата Фултона Дж. Шина

Ничто не может причинить людям доброй воли больше вреда, чем кажущиеся компромиссы с партиями, поддерживающими антиморальные, антидемократические и антибожественные силы. Мы должны иметь мужество, чтобы отказаться от поддержки людей, которые творят зло. Мы не должны питать к ним ненависти, но мы должны порвать с ними.
Когда злые люди замышляют, хорошие люди должны планировать. Когда злые люди сжигают и бомбят, хорошие люди должны строить и связывать. Когда злые люди выкрикивают уродливые слова ненависти, хорошие люди должны посвятить себя славе любви.
Богословы говорят о предваряющей благодати, которая предшествует самой благодати и позволяет нам принять ее. Я думаю, что должна быть и превентивная смелость, которая позволяет нам быть смелыми, то есть признать, что существует больше красоты, чем могут вынести наши глаза, что в наши руки отданы драгоценные вещи, и ничего не делать для их уважения — значит нанести большой вред. И потому это мужество позволяет нам, как говорили старики, сделать себя полезными. Это позволяет нам быть щедрыми, что является еще одним способом сказать то же самое.
Конечно, есть момент, когда человек должен взять изолированную вершину и порвать со всеми своими товарищами ради ясного принципа; но до тех пор он должен работать, если он хочет быть полезным, с людьми такими, какие они есть. Пока добро в них перевешивает зло, пусть он работает с ними ради лучшего, что можно получить.
. . . Практика преподавания катехизиса и проповеди. Миссионеры должны посвятить себя этим задачам, и хотя они выполняют их не так успешно, как другие, по мнению людей, им должно быть достаточно того, что они исполняют Волю Божию и, может быть, приносят больше реальных плодов.
Мы должны помнить, что если бы все заведомо хорошие люди были на одной стороне, а все явно плохие люди — на другой, то не было бы опасности, чтобы кто-либо, и менее всего избранные, был обманут ложными чудесами. Это хорошие люди, хорошие когда-то, мы должны надеяться, что хорошие люди должны совершать дело Антихриста и с таким прискорбием распинать Господа заново... Имейте в виду эту особенность последних дней, что это обольщение возникает из-за того, что хорошие люди оказались не на той стороне.
Хорошая цель не может освятить злые средства; и мы никогда не должны делать зло, чтобы из этого могло выйти добро ... Направлять наши страсти на Божьи поручения - такая же большая самонадеянность, как и смягчать их именем Бога ... Мы слишком готовы к розничной торговле, а не к прощению, или получить от любви и информации. И все же мы не можем причинить вред ни одному мужчине, который, как мы верим, любит нас. Попробуем же тогда, что сделает Любовь: ибо, если люди однажды увидят, что мы их любим, мы вскоре обнаружим, что они не причинят нам вреда. Сила может покорить, но Любовь побеждает: и тот, кто первый прощает, получает лавр.
каждый человек, который принимает участие в политике, особенно во времена, когда партии набирают обороты, должен ожидать оскорблений; они должны терпеть это; и их друзья должны научиться терпеть это за них.
Все мужчины не могут поступить в колледж, но некоторые мужчины должны; каждая изолированная группа или нация должны иметь свои дрожжи, должны иметь, для немногих талантливых, центры обучения, где люди не настолько озадачены и сбиты с толку тяжелым и необходимым трудом зарабатывания на жизнь, чтобы не иметь целей выше своего живота и Бог больше, чем золото.
Все мужчины не могут поступить в колледж, но некоторые мужчины должны; Каждая изолированная группа или нация должны иметь свои дрожжи, должны иметь для немногих талантливых центров обучения, где люди не настолько озадачены и сбиты с толку тяжелым и необходимым трудом зарабатывания на жизнь, чтобы не ставили целей выше своего живота и не Бог больше, чем золото.
Что же нам делать с нашими проблемами? Мы должны научиться жить с ними до тех пор, пока Бог не избавит нас от них... мы должны молиться о благодати, чтобы терпеть их без ропота. Терпеливо переносимые проблемы будут способствовать нашему духовному совершенствованию. Они вредят нам только тогда, когда мы сопротивляемся им или терпим их против воли.
Мы никогда не понимали, почему люди взбираются на головы животных и подвешивают их, чтобы смотреть свысока на своих победителей. Возможно, этим людям приятно чувствовать свое превосходство над животными, но не кажется ли им, что если бы они были уверены в этом, им не пришлось бы это доказывать? Часто человек, который боится, должен постоянно демонстрировать свое мужество, а в случае с охотником должен вести осязаемый учет своего мужества.
Мы с тобой не можем быть полезными, если хотим быть сладкими, как мед, в устах людей. Бог никогда не благословит нас, если мы хотим угождать людям, чтобы они могли думать о нас хорошо. Готовы ли вы сказать им то, что разобьет ваше собственное сердце, когда вы будете говорить, и их, когда они услышат? Если нет, то вы не годитесь служить Господу. Вы должны быть готовы идти и говорить от имени Бога, даже если вы будете отвергнуты.
Мы всегда должны иметь в виду, что кроме воли нет ничего хорошего или плохого, и что мы должны не пытаться предвосхищать или направлять события, а только разумно принимать их.
В обращении с мужчинами мужчина не должен испытывать трех чувств: страха, неприязни и презрения. Если он боится мужчин, он не может справиться с ними. Он также не может повлиять на них в свою пользу, если он их не любит или презирает. Он не должен ни съеживаться, ни насмехаться. Он должен иметь как самоуважение, так и уважение к другим.
Наша молитва не должна быть эгоцентричной. Оно должно возникнуть не только потому, что мы чувствуем нашу собственную нужду как бремя, которое мы должны возложить на Бога, но и потому, что мы настолько связаны любовью к нашим ближним, что чувствуем их нужду так же остро, как свою собственную. Ходатайствовать за мужчин — это самый действенный и практичный способ выразить свою любовь к ним.
Библия должна быть изобретением либо хороших людей, либо ангелов, плохих людей или дьяволов, либо Бога. Однако это не было написано добрыми людьми, потому что добрые люди не стали бы лгать, говоря: «Так говорит Господь»; это писали не плохие люди, потому что они не стали бы писать о выполнении доброго долга, осуждая при этом грех, а себя в ад; таким образом, это должно быть написано божественным вдохновением
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!