Цитата Фултона Дж. Шина

Мир может не соглашаться с Церковью, но мир совершенно определенно знает, с чем он не согласен. В будущем, как и в прошлом, Церковь будет нетерпима к святости брака, ибо того, что Бог соединил, человек не разлучит; она будет нетерпима к своей вере и будет готова умереть за нее, ибо она боится не тех, кто убивает тело, а скорее тех, кто имеет власть ввергнуть тело и душу в ад.
Можно евангелизировать мир в этом поколении, если Церковь выполнит свой долг. Беда не в язычниках. Мертвая церковь помешает этому, если ей помешают. Почему это не должно быть выполнено? Бог желает, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины. Ресурсы Церкви безграничны. Пусть воля Церкви будет приведена в соответствие с волей Божией, и не окажется ничего невозможного. Дай бог!
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Что Бог соединил, того человек не разлучит: Бог позаботится об этом.
Когда мужчина думает о женщине, он думает о любви, он никогда не думает о браке. Когда женщина думает о мужчине, она думает о браке. Любовь вторична, безопасность прежде всего. Она живет в другом мире — может, в будущем и нет, но в прошлом единственная проблема для женщины заключалась в том, как обезопасить себя.
и она поняла, что она (ее душа) ни при чем, только ее тело, только ее тело. Тело, которое предало ее и которое она отправила в мир среди других тел.
Мать переживает не одну смерть, даже если сама она умрет только один раз. Она боится за своего мужа; она боится за своих детей; снова она боится за женщин и детей, принадлежащих ее детям. ...О каждом из них - будь то потеря имущества, телесная болезнь или нежеланная беда - она ​​скорбит и печалится не меньше, чем страдающие.
Когда мы боремся за права человека, за свободу, за достоинство, когда мы чувствуем, что служение церкви состоит в том, чтобы заботиться о тех, кто голоден, о тех, у кого нет школы, о тех, кто лишен, мы не уходим из Божьего обетования. Он приходит, чтобы освободить нас от греха, и церковь знает, что последствиями греха являются несправедливости и злоупотребления. Церковь знает, что спасает мир, когда берется говорить и о таких вещах.
Глава и тело — это Христос целиком и полностью. Глава есть единородный Сын Божий, тело есть Его Церковь; жених и невеста, двое в одной плоти. Все, кто не согласен с Писанием о Христе, хотя и могут быть найдены во всех местах, где находится Церковь, не принадлежат к Церкви; и опять все те, которые согласны с Писаниями о Главе и не причащаются в единстве Церкви, не в Церкви.
Есть теория, к которой я скорее присоединяюсь. История кадра подразумевает, что если он не изменится, она убьет его. Все очень сложно и тонко. История о женщине, склоняющей мужчину у власти к другому нраву и мироощущению, так и о женских кознях, на что только женщины не пойдут. У нее есть план, у нее есть схема.
Быть может, я тоже умру, говорила она себе, и эта мысль не казалась ей такой страшной. Если она выбросится из окна, то сможет положить конец своим страданиям, и в последующие годы певцы напишут песни о ее горе. Ее тело будет лежать на камнях внизу, сломленное и невинное, стыдя всех тех, кто ее предал. Санса дошла до того, что пересекла спальню и распахнула ставни... но тут мужество покинуло ее, и она, рыдая, побежала обратно к своей постели.
Пусть церковь приходит к Богу в силе совершенной немощи, в силе ощущаемой беспомощности и детской уверенности, и тогда либо у нее нет силы, и нет права быть, либо у нее есть сила, которая бесконечно. Тогда и таким образом она протянет жезл над морями трудностей, лежащими перед ней, и воды расступятся, и она пройдет, и споет песнь избавления.
Церковь всегда должна быть под Словом; она должна быть; мы должны держать ее там. Вы не должны предполагать, что, поскольку церковь начала правильно, она так и будет продолжаться. Она не делала этого во времена Нового Завета; с тех пор она этого не делала. Без постоянного реформирования Словом церковь становится чем-то совсем другим.
Церковь свята, хотя и есть в ней грешники. Согрешающие, но очищающие себя истинным покаянием, не лишают Церковь святости. Но нераскаявшиеся грешники отсекаются, видимо ли церковной властью, или невидимо судом Божиим, от тела церковного. И поэтому в этом отношении Церковь остается святой.
В наступившей темноте, - сказала Люси; «там, где я родился, деревья всегда были на солнце. И я покинул это место, потому что оно не терпело дождя. Теперь мы здесь, в месте, где нет деревьев и есть только дождь. это место - потому что оно нетерпимо к свету. Где-то - должно быть где-то, где примиряются тьма и свет. Вот я и пускаю слух, здесь и сейчас, о еще одном мире. Я не знаю, когда он представится - Я не знаю, где он будет, но, как и во всех других мирах, которые уже прошли, когда он будет готов, я намерен отправиться туда.
Как в одном человеке одна душа и одно тело, а членов много; так и католическая церковь есть одно тело, имеющее многих членов. Душа, оживляющая это тело, есть Святой Дух; и поэтому в Символе веры после исповедания нашей веры в Святого Духа нам предлагается верить в Святую Католическую Церковь.
Следует иметь в виду, что поколения людей не ждут удобства церкви в отношении их евангелизации. Люди рождаются и умирают независимо от того, готовы ли христиане дать им Евангелие. И, следовательно, если церковь любого поколения не евангелизирует язычников этого поколения, эти язычники вообще никогда не будут евангелизированы. В деле евангелизации всегда верно, что настоящее никогда не может предвосхитить будущее и что будущее никогда не сможет заменить прошлое. То, что должно быть сделано для спасения души, должно быть сделано этим поколением.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!