Цитата Фултона Дж. Шина

Если бы у нас было достаточно интеллектуальной силы, чтобы восходить от следствий к причинам, мы объясняли бы политические, экономические и социальные явления не кредитными ведомостями, торговым балансом и репарациями, а своим отношением к Богу.
Дизайнер — это не профессия, а отношение. Дизайн имеет много коннотаций. Это организация материалов и процессов наиболее продуктивным образом, в гармоничном балансе всех элементов, необходимых для определенной функции. Это интеграция технологических, социальных и экономических требований, биологических потребностей и психологических эффектов материалов, формы, цвета, объема и пространства. Мышление в отношениях.
Неправильное отношение к природе предполагает где-то неправильное отношение к Богу, а следствием этого является неизбежная гибель. В течение достаточно долгого времени мы не верили ни во что, кроме ценностей, возникающих в механизированном, коммерциализированном, урбанизированном образе жизни: было бы хорошо, если бы мы столкнулись с постоянными условиями, в которых Бог позволяет нам жить на этой планете.
Правда в том, что наше отношение к детям правильное, а наше отношение к взрослым людям неправильное. Наше отношение к себе равным по возрасту состоит в холопской торжественности, перекрывающей значительную степень равнодушия или пренебрежения. Наше отношение к детям состоит в снисходительной снисходительности, перекрывающей непостижимое уважение.
То, о чем я говорю, — это больше, чем компенсация за прошлые несправедливости — больше, чем подачка, откуп, деньги за молчание или взятка поневоле. Я говорю о национальной расплате, которая приведет к духовному обновлению. Возмещение ущерба означало бы прекращение хот-догов Четвертого июля при отрицании фактов нашего наследия. Репарации означали бы конец выкрикиванию «патриотизма», размахивая флагом Конфедерации. Репарации означали бы революцию в американском сознании, примирение нашего представления о себе как о великом демократизаторе с фактами нашей истории.
Тщетна философия, которая предполагает больше причин, чем точно достаточно для объяснения феноменов вещей.
Какая возвышенная идея бесконечной мощи великого Архитектора, Причины всех причин, Отца всех отцов, Ens Entium! Ибо если бы мы сравнивали Бесконечное, то, несомненно, потребовалось бы большее Бесконечное, чтобы вызывать причины следствий, чем для того, чтобы производить сами следствия.
Я бы не променял детство, которое у нас было, потому что, А, это было нормально для меня, хотя, оглядываясь назад, это ненормально. Это казалось нормальным, и я думаю, что мы сохраняли довольно нормальное здоровое отношение к тому, что мы делали. И B, я просто не променял бы это, опыт, который у нас был, и рост, который у нас был.
Физической науке не подобает видеть в себе созданных, изменчивых, экономичных орудия, молекулы и атомы, реальности, стоящие за явлениями... Атом должен оставаться орудием для изображения явлений.
Бог никогда не оценивает то, что мы даем импульсивно. Нам воздают должное за то, что мы решили дать в своем сердце; для даяния, которое управляется фиксированным определением. Дух Божий революционизирует наши филантропические инстинкты. Большая часть нашей благотворительности — это просто побуждение избавить себя от неприятного чувства. Дух Божий изменяет все это. Как святые, мы относимся к даянию так, что мы даем ради Иисуса Христа и ни по какой другой причине.
Я полагаю, что о репарациях говорят по политическим причинам, пытаясь угодить с целью получения голосов. Если Конгресс серьезно относился к репарациям - в 93-м и 94-м демократы контролировали Палату представителей, Сенат и Белый дом, и для репараций не требовалось ни единого голоса республиканцев.
Сегодня история не менее корректирующая. Речь идет об определяющей культурной, социальной и политической проблеме нашего века. Речь идет о трансформации человека.
Мы находимся на уникальном этапе истории, когда вещи, которые мы строим, будут оказывать существенное влияние на нашу социальную, политическую, экономическую и личную жизнь.
Наша первая проблема заключается в том, что наше отношение к греху больше сосредоточено на себе, чем на Боге. Нас больше заботит собственная «Победа» над грехом, чем то, что наш грех огорчает сердце Бога. Мы не можем терпеть неудачи в нашей борьбе с грехом главным образом потому, что мы ориентированы на успех, а не потому, что знаем, что это оскорбительно для Бога.
Вторую мировую войну необходимо разжечь, воспользовавшись разногласиями между фашистами и политическими сионистами. Эта война должна быть развязана, чтобы нацизм был уничтожен, а политический сионизм был достаточно силен, чтобы создать суверенное государство Израиль в Палестине. Во время Второй мировой войны международный коммунизм должен стать достаточно сильным, чтобы уравновесить христианский мир, который затем будет сдержан и сдержан до того времени, когда он понадобится нам для окончательного социального катаклизма.
Правда в том, что наше отношение к детям правильное, а наше отношение к взрослым людям неправильное.
Кажется, что в нашем восприятии мира нет ни объединяющих сил, ни единого смысла, ни истинного внутреннего понимания явлений. Эксперты могут объяснить нам что угодно в объективном мире, но мы все меньше и меньше понимаем собственную жизнь. Короче говоря, мы живем в постмодернистском мире, где все возможно и почти ни в чем нельзя быть уверенным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!