Цитата Фултона Дж. Шина
Гастон Мийо, как и многие его современники, стремился ниспровергнуть эмпирический позитивизм, настаивая на фундаментальной реальности разума, но разума, понимаемого в кантианском смысле. Познание природы символично, и нет необходимой связи между явлениями и нашими фикциями.
Связанные цитаты
Шаманизм — это путь знания, а не веры, и это знание не может исходить от меня или кого-либо еще в этой реальности. Чтобы приобрести это знание, в том числе знание реальности духов, необходимо пройти через дверь шамана и получить эмпирические доказательства.
Если мы хотим сделать философские выводы о нашем собственном существовании, нашем значении и значении самой вселенной, наши выводы должны быть основаны на эмпирическом знании. По-настоящему открытый ум означает принуждение нашего воображения к тому, чтобы оно соответствовало фактам реальности, а не наоборот, независимо от того, нравятся нам выводы или нет.
В конечном, положительном, состоянии ум отказывается от тщетных поисков абсолютных понятий, происхождения и предназначения вселенной, причин явлений и обращается к изучению их законов, т. е. их неизменности. отношения наследования и сходства. Рассуждение и наблюдение, должным образом объединенные, являются средствами этого знания. То, что теперь понимается, когда мы говорим об объяснении фактов, есть просто установление связи между отдельными явлениями и некоторыми общими фактами.
Как избавиться от ума? Это ум хочет убить себя? Ум не может убить себя. Итак, ваша задача — найти истинную природу ума. Тогда вы узнаете, что ума нет. Когда ищут Атмана, ума нигде нет. Пребывая в Атмане, не нужно беспокоиться об уме.
Природа Абсолюта ни воспринимаема, ни невоспринимаема; то же самое и с явлениями. Но для того, кто открыл свою истинную природу, как может быть где-то или что-то отдельное от нее?... ...Поэтому сказано: "Восприятие феномена ЕСТЬ восприятие Универсальной Природы, поскольку феномены и Разум одно и то же».
Нет априорных препятствий для научного познания ума, но научное знание ума — это не все знание ума, которое есть. Это не возражение против науки, это просто различие между разными видами знания.
Если все, что мы знаем о разуме, — это тот аспект разума, который растворяется, когда мы умираем, мы останемся без представления о том, что продолжается, без знания нового измерения более глубокой реальности природы разума. Поэтому для всех нас жизненно важно ознакомиться с природой ума, пока мы еще живы. Только тогда мы будем готовы к тому времени, когда оно спонтанно и мощно откроется в момент смерти; уметь распознать его «так же естественно», как говорится в учении, «как ребенок, бегущий на колени к матери»; и, оставаясь в этом состоянии, наконец, освободиться.
Знание присуще человеку; никакое знание не приходит извне; это все внутри. Мы говорим, что Ньютон открыл гравитацию. Он сидел где-нибудь и ждал его? Это было в его собственном уме; пришло время, и он узнал это. Все знание, которое когда-либо получал мир, исходит из ума; бесконечная библиотека вселенной находится в нашем собственном уме. Внешний мир — это просто предложение, повод, который побуждает вас изучать свой собственный ум.
Один из способов сказать, что за пределами нашего разума существует объективная реальность. Способ думать об этом в философском смысле состоит в том, чтобы смотреть между двумя великими крайностями: идеалистическая философия, которая говорит, что разум и сознание — это единственное, а материя — это просто иллюзия, или Майя, продукт разума; и другая крайность, строгий материалистический детерминизм, утверждающий, что разум и сознание есть вторичное явление столкновения материи.
Природа нашего ума может проявляться по-разному, но фундаментальной основой является Аше.
Если символический язык умирает, он мучает нас, как кошмар, как оркестр из тысячи человек, который действует нам на нервы и разрывает наш разум на куски... Это труп, лишенный символической силы и силы.
Несмотря на большие успехи, достигнутые в наших знаниях, остаются некоторые фундаментальные пробелы. Материя, жизнь и разум все еще остаются совершенно несопоставимыми явлениями, однако понятия всех трех возникают в опыте; а в человеке все три встречаются и смешиваются.
Тип ума, который может понять хорошую художественную литературу, не обязательно должен быть образованным умом, но всегда это тот тип ума, который желает, чтобы его чувство тайны углублялось при соприкосновении с реальностью, а его чувство реальности углублялось при соприкосновении с реальностью. тайна.
Природа бесцельна. Природа просто есть. Мы можем находить природу прекрасной или ужасной, но эти чувства являются человеческими конструкциями. Нам трудно принять такую полную и полную бездумность. Мы чувствуем такую сильную связь с природой. Но отношения между природой и нами односторонние. Взаимности нет. По ту сторону стены нет разума.
По сути, существует одна простая всеобъемлющая причина, по которой так много людей остаются неудовлетворенными своей работой и почему большинству организаций не удается задействовать величайший талант, изобретательность и творческий потенциал своих сотрудников, и они никогда не становятся по-настоящему великими и устойчивыми организациями. Это проистекает из неполной парадигмы того, кто мы есть, — нашего фундаментального взгляда на человеческую природу. Фундаментальная реальность такова, что люди — это не вещи, которые нужно мотивировать и контролировать; они четырехмерны — тело, разум, сердце и дух.
Фундаментальные понятия физической науки, как теперь понимают, являются абстракциями, созданными нашим разумом, чтобы внести порядок в кажущийся хаос явлений.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник