Цитата Фултона Дж. Шина

Я чувствую, что пришло время отдать дань уважения моим четырем писателям, Мэтью, Марку, Люку и Иоанну. — © Фултон Дж. Шин
Я чувствую, что пришло время отдать дань уважения моим четырем писателям, Мэтью, Марку, Люку и Иоанну.
В левом ухе ношу четыре серьги. Четверка символизирует четыре времени года, весну, зиму, лето и осень, четыре стороны света, север, восток, юг и запад, четырех евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна.
Евангелий пять: от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна и Христианское. Большинство людей никогда не прочтут первые четыре.
Мы используем слово «синоптический», когда говорим о Матфее, Марке и Луке, и на самом деле оно означает «видеть вместе», потому что все они имеют одинаковую точку зрения. Матфей и Лука — кто бы ни написал эти евангелия — использовали Марка как основу и основную историю. Так что у них у всех много общего.
Однако важно, чтобы не было «четырех евангелий». Есть только одно Евангелие: благая весть о том, что Бог сделал через Христа для спасения мира. Но мы читаем это одно Евангелие в четырех дополняющих друг друга описаниях: Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.
Не скажу, что газеты неверно цитируют меня, но иногда я думаю, где бы было сегодня христианство, если бы одними из тех репортеров были Матфей, ​​Марк, Лука и Иоанн.
Вся рождественская история, вероятно, была более поздним дополнением к евангельским повествованиям, представленным только авторами Матфея и Луки. Марк и Иоанн, кажется, никогда не слышали о яслях в Вифлееме, о резне младенцев, о парящей звезде, о трех волхвах и так далее.
Я полагаю, что невозможно найти ни в одном рассказе столько вопиющих нелепостей, противоречий и лжи, как в книгах [Евангелиях от Матфея, Марка, Луки и Иоанна]. Они более многочисленны и поразительны, чем я ожидал обнаружить, когда начинал это исследование.
Я Республика Платона. Мистер Симмонс - это Маркус. Я хочу, чтобы вы познакомились с Джонатаном Свифтом, автором злобной политической книги «Путешествия Гулливера»! А этот другой парень — Чарльз Дарвин, а этот — Шопенгауэр, а этот — Эйнштейн, а этот, сидящий рядом со мной, — мистер Альберт Швейцер, действительно очень добрый философ. Мы все здесь, Монтэг. Аристофан и Махатма Ганди, и Гаутама Будда, и Конфуций, и Томас Лав Пикок, и Томас Джефферсон, и мистер Линкольн, если хотите. Мы также Матфей, ​​Марк, Лука и Иоанн.
Все в порядке, — сказала она. «Вы закончили». — Господи, — наконец выдавил он, стряхивая воду с лица. «Иисус Христос и Иоанн Креститель. Если на то пошло, Матфей, ​​Марк, Лука, Иоанн. Все еще недостаточно. Для этого ему нужно было обратиться к Ветхому Завету. «Обадия. Навуходоносор. Мафусаил и Иов». — Успокойся, — сказала она, взяв его за плечи. "Успокойся. А в Библии есть женщины, знаете ли». "Да. Насколько я помню, они были проблемой, все до единого.
Какая Библия в вашем доме? Это не Ветхий Завет, это не Новый Завет, это не Евангелие от Матфея, или Марка, или Луки, или Иоанна; это Евангелие от Уильяма; это Евангелие от Марии; это Евангелие от Генри и Иакова; это Евангелие от вашего имени. Вы пишете свою собственную Библию.
Все мои любимые писатели — евреи — Давид, Соломон, Матфей, ​​Марк — ну, вы поняли.
У нас есть Благовещение, Зачатие, Рождение и Поклонение, как описано в первой и второй главах Евангелия от Луки; и поскольку у нас есть историческая уверенность в том, что главы Евангелия от Матфея, в которых говорится о чудесном рождении, являются позднейшим добавлением, а не в самых ранних рукописях, кажется вероятным, что эти две поэтические главы у Луки также могут быть неисторическими и заимствованы из египетских рассказов о рождении. чудесное рождение их королей.
Само по себе 1 Коринфянам 15 мало что значит. Он хочет, чтобы места появления 1 Коринфянам 15:3-11 читались так, как если бы после них в скобках стояло: «См. Луки 24; Матфея 28; Иоанна 21.'
Поиск изобретательных способов рассказать историю о рождении Христа продолжается уже давно; в некотором смысле разница была с самого начала у Луки и Матфея.
Об этом ведутся споры; некоторые говорят, что на самом деле это был Мэтью, но все согласны с тем, что Марк был первым, поэтому я сделал это первым. И я планировал сделать все четыре.
Лучше отдать врагу дань золотом, чем дань кровью на войне.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!