Цитата Фулька Гревилля, 1-го барона Брука

Человек — единственное существо, наделенное способностью смеяться; разве он не единственный, над кем стоит смеяться? — © Фульк Гревиль, первый барон Брук
Человек — единственное существо, наделенное способностью смеяться; разве он не единственный, над кем стоит смеяться?
Человек — единственное существо, наделенное силой смеха.
Homo sapiens, единственное существо, наделенное разумом, является также единственным существом, которое связывает свое существование с неразумными вещами.
Бывает смех, который доходит до того, что теряет всякую связь со своим мотивом и существует только, грубо говоря, сам по себе. Это смех в лучшем виде. Человек, которому часто даровался такой смех, может умереть в работном доме. Независимо от того. Я не признаю, что он потерпел неудачу в жизни. Другой человек, который никогда так не смеялся, может быть похоронен в Вестминстерском аббатстве, оставив на своем счету более миллиона фунтов стерлингов. Что тогда? Я считаю его неудачником.
Существование любит смех. Возможно, вы заметили или нет, что человек — единственное животное во всем мире, способное смеяться. Смех — единственный отличительный признак того, что ты не буйвол, ты не осел; ты человек. Смех определяет вашу человечность и вашу эволюцию. И самый большой смех — над собственными смешными вещами.
Человек не только содействующее существо, но целостное существо; он не только делает одно, но он есть все; он не часть мира, а сам мир, и рядом со славой Божией причина, по которой существует мир.
Я — акт смешивания, объединения и соединения, который не только породил как создание тьмы, так и создание света, но также существо, которое ставит под сомнение определения света и тьмы и придает им новые значения.
Соль — единственная порода, непосредственно потребляемая человеком. Он разъедает, но сохраняет, высыхает, но вырывается из воды. Он очаровывал человека на протяжении тысячелетий не только как вещество, которое он ценил и ради которого готов был трудиться, но и как источник поэтического и мифического смысла. Противоречия, которые он воплощает, только усиливают его силу и связь с переживанием священного.
Но тот факт, что над некоторыми гениями смеялись, не означает, что все, над кем смеялись, — гении. Они смеялись над Колумбом, они смеялись над Фултоном, они смеялись над братьями Райт. Но они также смеялись над клоуном Бозо.
Жизнь тоже состоит из печали. И печаль тоже прекрасна; у него есть своя глубина, своя нежность, своя прелесть, свой вкус. Человек беднее, если он не знал печали; он обеднел, очень обеднел. Его смех будет поверхностным, его смех не будет иметь глубины, потому что глубина приходит только через печаль. Человек, который знает печаль, если он смеется, его смех будет иметь глубину. В его смехе тоже будет что-то от его грусти, его смех будет более красочным.
Для храброго мужчины достойна хорошо обеспеченная девушка.
Только смех делает человека богатым, но смех должен быть блаженным.
Ибо сущность греха в том, что человек заменяет собой Бога [Быт. 3:1-7], а суть спасения в том, что Бог заменяет собой человека [2 Кор. 5:21]. Человек противостоит Богу и ставит себя там, где заслуживает быть только Бог; Бог жертвует собой ради человека и ставит себя там, где заслуживает быть только человек.
Вся игра существования настолько прекрасна, что смех может быть единственным ответом на нее. Только смех может быть настоящей молитвой, благодарностью.
Что можно считать человеческими эмоциями? Неужто не только лиризм, грусть, трагедия? Не претендует ли и смех на это высокое звание? Я хочу бороться за законное право смеха в «серьезной» музыке.
Посему, если земная власть заблуждалась, то она будет судима по духовной власти... а если высшая духовная власть заблуждается, то может быть судима только Богом, а не человеком... Поэтому мы заявляем, констатируем, определяем и произносим что для спасения каждого человеческого существа совершенно необходимо подчиняться римскому понтифику.
Природа есть система законов, установленных Творцом для существования вещей и для смены творений. Природа не вещь, потому что эта вещь была бы всем. Природа не творение, потому что этим творением был бы Бог. Но можно рассматривать его как огромную жизненную силу, которая охватывает все, которая одушевляет все и которая, подчиненная силе первого Существа, начала действовать только по его приказу и действует до сих пор только по его принуждению или согласию. .. Время, пространство и материя — его средства, вселенная — его объект, движение и жизнь — его цель.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!